【慕道与初信读经计划 2月26日】 今天我们要读的是《马太福音》第12章。内容包含:开启读经、背景导读、今日金句、生命默想、反思与微行动、回应诗歌预留,以及结合经文与生活的结束祷告。
亲爱的弟兄姊妹与朋友们,主内平安!
欢迎来到我们读经之旅的第57天!今天,我们要一同探索《马太福音》第12章。
在日常生活中,你是否也曾被各种教条、规则或别人的评头论足压得喘不过气来?有时我们努力想要做好,却发现自己在各种标准下感到疲惫不堪;又或者,你是否曾觉得自己就像一根“压伤的芦苇”或“将残的灯火”,生命微弱、充满伤痕,担心自己随时会被放弃?
让我们安静片刻,带着心中的疲惫与对怜悯的渴望,一起走进今天的经文。看看耶稣如何打破冷酷的规条,向我们展现天父那充满怜悯、体恤与爱的心意。
今天我们在读什么?
《马太福音》第12章记载了耶稣与法利赛人关于安息日和权柄的深刻冲突,揭示了神律法的核心是怜悯:
安息日的主(太12:1-14):门徒在安息日掐麦穗吃,以及耶稣在安息日医治手枯的人,引发了法利赛人的指责。耶稣宣告自己是“安息日的主”,并指出神“喜欢怜恤,不喜欢祭祀”。
受膏者耶稣的温柔(太12:15-21):引用以赛亚书的预言,指明耶稣是神所拣选的仆人,“压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭”。
树与果子,心与言语(太12:22-37):面对法利赛人恶意的毁谤,耶稣指出“心里所充满的,口里就说出来”,人要为自己的言语负责。
约拿的神迹(太12:38-50):耶稣拒绝给求神迹的人看私欲的神迹,只以约拿三日夜在鱼腹中预表自己的死与复活,并指明凡遵行天父旨意的人就是他的亲人。
12:1 那时、耶稣在安息日、从麦地经过.他的门徒饿了、就掐起麦穗来吃。
12:2 法利赛人看见、就对耶稣说、看哪、你的门徒作安息日不可作的事了。
12:3 耶稣对他们说、经上记着、大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事、你们没有念过么。
12:4 他怎么进了 神的殿、吃了陈设饼、这饼不是他和跟从他的人可以吃得、惟独祭司才可以吃。
12:5 再者、律法上所记的、当安息日、祭司在殿里犯了安息日、还是没有罪、你们没有念过么。
12:6 但我告诉你们、在这里有一人比殿更大。
12:7 『我喜爱怜恤、不喜爱祭祀。』你们若明白这话的意思、就不将无罪的、当作有罪的了.
12:8 因为人子是安息日的主。
12:9 耶稣离开那地方、进了一个会堂.
12:10 那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说、安息日治病、可以不可以.意思是要控告他。
12:11 耶稣说、你们中间谁有一只羊、当安息日掉在坑里、不把他抓住拉上来呢。
12:12 人比羊何等贵重呢.所以在安息日作善事是可以的。
12:13 于是对那人说、伸出手来.他把手一伸、手就复了原、和那只手一样。
12:14 法利赛人出去、商议怎样可以除灭耶稣。
12:15 耶稣知道了、就离开那里、有许多人跟着他、他把其中有病的人都治好了。
12:16 又嘱咐他们、不要给他传名。
12:17 这是要应验先知以赛亚的话、说、
12:18 『看哪、我的仆人、我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的、我要将我的灵赐给他、他必将公理传给外邦。
12:19 他不争竞、不喧嚷.街上也没有人听见他的声音。
12:20 压伤的芦苇、他不折断.将残的灯火、他不吹灭.等他施行公理、叫公理得胜.
12:21 外邦人都要仰望他的名。』
12:22 当下有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人、带到耶稣那里.耶稣就医治他、甚至那哑巴又能说话、又能看见。
12:23 众人都惊奇、说、这不是大卫的子孙么。
12:24 但法利赛人听见、就说、这个人赶鬼、无非是靠着鬼王别西卜阿。
12:25 耶稣知道他们的意念、就对他们说、凡一国自相分争、就成为荒场、一城一家自相分争、必站立不住。
12:26 若撒但赶逐撒但、就是自相分争、他的国怎能站得住呢。
12:27 我若靠着别西卜赶鬼、你们的子弟赶鬼、又靠着谁呢.这样、他们就要断定你们的是非。
12:28 我若靠着 神的灵赶鬼、这就是 神的国临到你们了。
12:29 人怎能进壮士家里、抢夺他的家具呢、除非先捆住那壮士、才可以抢夺他的家财。
12:30 不与我相合的、就是敌我的、不同我收聚的、就是分散的。
12:31 所以我告诉你们、人一切的罪、和亵渎的话、都可得赦免.惟独亵渎圣灵、总不得赦免。
12:32 凡说话干犯人子的、还可得赦免.惟独说话干犯圣灵的、今世来世总不得赦免。
12:33 你们或以为树好、果子也好.树坏、果子也坏.因为看果子、就可以知道树。
12:34 毒蛇的种类、你们既是恶人、怎能说出好话来呢.因为心里所充满的、口里就说出来。
12:35 善人从他心里所存的善、就发出善来.恶人从他心里所存的恶、就发出恶来。
12:36 我又告诉你们、凡人所说的闲话、当审判的日子、必要句句供出来。
12:37 因为要凭你的话、定你为义、也要凭你的话、定你有罪。
12:38 当时有几个文士和法利赛人、对耶稣说、夫子、我们愿意你显个神迹给我们看。
12:39 耶稣回答说、一个邪恶淫乱的世代求看神迹.除了先知约拿的神迹以外、再没有神迹给他们看。
12:40 约拿三日三夜在大鱼肚腹中.人子也要这样三日三夜在地里头。
12:41 当审判的时候、尼尼微人、要起来定这世代的罪、因为尼尼微人听了约拿所传的、就悔改了.看哪、在这里有一人比约拿更大。
12:42 当审判的时候、南方的女王、要起来定这世代的罪、因为他从地极而来、要听所罗门的智慧话.看哪、在这里有一人比所罗门更大。
12:43 污鬼离了人身、就在无水之地、过来过去、寻求安歇之处、却寻不着。
12:44 于是说、我要回到我所出来的屋里去.到了、就看见里面空闲、打扫干净、修饰好了。
12:45 便去另带了七个比自己更恶的鬼来、都进去住在那里.那人末后的景况、比先前更不好了。这邪恶的世代、也要如此。
12:46 耶稣还对众人说话的时候、不料、他母亲和他弟兄站在外边、要与他说话。
12:47 有人告诉他说、看哪、你母亲和你弟兄站在外边、要与你说话。
12:48 他却回答那人说、谁是我的母亲.谁是我的弟兄。
12:49 就伸手指着门徒说、看哪、我的母亲、我的弟兄。
12:50 凡遵行我天父旨意的人、就是我的弟兄姐妹和母亲了。
“压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭;等他施行公理,使公理得胜。”
—— 马太福音 12:20(和合本)
安息日是为人设立的,规条不能取代爱:法利赛人紧抓着外在的规则不放,甚至把“不作工”看得比救人和照顾饥饿的人更重要。但耶稣提醒我们,神的律法背后是爱与怜悯。信仰不是严酷的自我苛求或道德绑架,而是在神的爱中得享真正的安息与自由。
神从不折断伤痕累累的你:“压伤的芦苇”毫无价值,“将残的灯火”只有烟冒出,但在耶稣眼中,每一个受挫、软弱、带伤的生命都极其宝贵。他不会轻易放弃你,也不会在我们跌倒时冷眼旁观,而是用温柔的大能抚平我们的伤痛,重新吹燃我们心中的火苗。
值得思考的问题:
在你的生命中,目前是否有哪一部分让你觉得自己像“压伤的芦苇”一样脆弱无力?你是否愿意把这些伤痛与软弱带到这位充满怜悯的耶稣面前?
今天的一步微行动:
今天当你感到疲惫或受到批评时,停下来默想马太福音 12:20,并在心里对自己说:“耶稣不会折断我,他正在用温柔的手托住我。”
慈爱的天父:
感谢你赐下今天的话语,带领我们读到《马太福音》第12章。
读到耶稣宣告他是“安息日的主”,并说“我喜爱怜恤,不喜爱祭祀”,我们的心得到了极大的释怀。主啊,我们承认自己在生活中常常被外在的标准、别人的眼光或冷酷的规条压得喘不过气来,甚至在信仰中也容易落入靠行为去争取认可的捆绑里。谢谢你借着今天的经文提醒我们,你的旨意乃是怜悯与关爱。求你赦免我们常常用严苛的态度对待自己和他人,帮助我们脱离宗教教条的枷锁,真正进入你在耶稣基督里为我们预备的安息。
读到“压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭”,我们的心充满了感恩与温暖。主啊,在这个竞争激烈、看重成败的世界里,弱者往往被边缘化和遗弃;但谢谢你从来不嫌弃我们的软弱、残缺与败坏。求你亲自医治我们心中被压伤的地方,吹聚我们里面即将熄灭的信心与盼望,让我们在你的温柔与体恤中重获力量。
主啊,求你洁净我们的心,因为“心里所充满的,口里就说出来”。求你保守我们的口舌,不说毁谤、抱怨和冷酷的话,而是常常说出建造人、医治人和传递爱的话语。我们也为身边的亲朋好友祷告,特别记念那些正处于身心俱疲、觉得自己像压伤芦苇的朋友,愿你的怜悯抚平他们的伤痛。也求你保守我们这些初信与慕道的伙伴,使我们能在你的爱里天天扎根,成为遵行天父旨意、蒙你喜爱的亲人。
奉主耶稣基督的名祷告,阿们!