【慕道与初信读经计划 12月14日】 今天我们要告别探寻日光之下人生意义的智慧诗歌书卷(诗篇、箴言、传道书),迈入旧约圣经中极其恢弘、充满了救赎预言与神圣异象的大先知书——《以赛亚书》第6章。内容包含:开启读经、背景导读(包含“前情回顾”与“今日引子”)、今日金句、生命默想、反思与微行动、回应诗歌预留,以及结合经文与生活的结束祷告。
亲爱的弟兄姊妹与朋友们,主内平安!
欢迎来到旧约读经之旅的第八十八天!今天我们要一起步入《以赛亚书》第6章。
如果说前面的《传道书》是在日光之下发出“敬畏神,谨守祂的诫命,这是人所当尽的本分”的终极感叹,那么从今天开始深读的《以赛亚书》则是将我们的眼光拉提升高到宝座之上,去定睛看那位至高至圣、施行救赎的万军之耶和华!
作为整本圣经中最震撼人心、最被历史铭记的召命篇章之一,以赛亚书第6章一开篇就奠定了极其肃穆的神圣基调:“当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上。祂的衣裳垂下,遮满圣殿。”
在这篇充满了神圣临在与使命奉献的篇章里,先知以赛亚为我们描绘了一幅惊心动魄的景象:撒拉弗侍立在宝座旁,彼此呼喊着“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华,祂的荣光充满全地!”面对上帝绝对的圣洁,以赛亚陷入了深深的绝望与痛悔,感叹自己是“嘴唇不洁的人”;然而,撒拉弗用坛上的红炭沾他的口,宣告他的罪孽得赎。
紧接着,宝座上发出了那响彻万代的神圣呼唤:“我我们可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”被洁净的先知没有半点犹豫,献上了那句划时代的回应:“我在这里,请差遣我!”
从地上的政权动摇,到天上的神圣宝座,再到红炭洁净与无怨无悔的奉献,第6章为每一个心灵蒙召、回应上帝使命的人指明了至高的属灵道路。
让我们带着敬畏、肃穆与恭敬的心,走进这充满神圣荣面与奉献召命的《以赛亚书》第6章!
1. 前情回顾:智慧书卷的终极本分,走向先知书卷的神圣召命
还记得我们上次读到《传道书》第12章时,老传道者总结出“敬畏神,谨守祂的诫命,这是人所当尽的本分”的情景吗?今天,圣经带我们跨越了哲理的沉思,进入到了神圣异象的突破现场。年轻的以赛亚在国家陷入前所未有的政局动荡与道德危机时,亲眼见证了超越世俗政权的天上至高宝座,领受了改变他一生的神圣使命。
2. 今日引子:地上的强权崩塌之际,那高高宝座上响起的神圣呼唤
公元前740年,犹大国迎来了一个极其沉重而黑暗的时刻。统治了犹大国半个世纪、曾带给国家空前繁荣与军事强盛的乌西雅王崩逝了。全国上下陷入了空前的恐慌与不安中,亚述帝国的铁骑在边境虎视眈眈,百姓内部道德沦丧、拜偶像与社会不公层出不穷,地上的政治支柱瞬间坍塌,前途一片茫然。
就在这充满绝望与动荡的时刻,年轻的以赛亚走进了圣殿。突然间,地上的圣殿被天上的神圣荣光所贯穿,他看见了超越一切世俗帝王的神圣景象——主坐在高高的宝座上,祂的衣裳垂下遮满圣殿,高高矗立的撒拉弗天使各有六个翅膀,用两个翅膀遮脸表示敬畏,两个翅膀遮脚表示谦卑,两个翅膀飞翔表示顺服,彼此交替呼喊着“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华,祂的荣光充满全地!”门槛的根基在赞美声中震动,殿中充满了烟云。
在至高上帝那绝对的圣洁光照下,以赛亚没有自夸,反而陷入了深切的破碎与绝望。他大声哀哉:“祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中,又因我眼见大君王万军之耶和华!”然而,神圣的医治随即临到,飞来的一位撒拉弗用飞跑的火剪从祭坛上取下一块烧红的炭,沾了他的口,宣告他的罪孽削去、罪恶赦免。
就在这罪得赦免、灵魂重生的至圣时刻,宝座之上响起了天父深情的呼唤:“我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?”刚刚经历宝血与火之洁净的以赛亚,心灵被天父的心意彻底击中,他跨前一步,大声回应道:“我在这里,请差遣我!”哪怕神预先告诉他未来的服侍将面对百姓的硬心、耳聋与眼瞎,他依然坚定地接下了这神圣的使命,去宣告那终将萌发的圣洁树𣏌。
让我们带着对神圣引导的渴慕,亲自打开经文,走进这篇充满了神圣荣面与奉献召命的《以赛亚书》第6章!
💡 今天读经时,建议您关注并思考以下问题:
关于“乌西雅王崩的那年”:地上的依赖与靠山(乌西雅王)倒塌了,为什么常常成为我们眼睛睁开、看见天上宝座(上帝主权)的转折点?
关于“圣哉!圣哉!圣哉!”:圣经中三次重复“圣哉”,展现了上帝怎样的绝对圣洁?为什么面对神的圣洁,人的第一反应是“祸哉,我灭亡了”?
关于“我在这里,请差遣我”:以赛亚是在什么时候做出这个回应的?这对于我们今天如何在被神洁净后回应祂的呼召有何启发?
6:1 当乌西雅王崩的那年、我见主坐在高高的宝座上.他的衣裳垂下、遮满圣殿。
6:2 其上有撒拉弗侍立.各有六个翅膀.用两个翅膀遮脸、两个翅膀遮脚、两个翅膀飞翔.
6:3 彼此呼喊说、圣哉、圣哉、圣哉、万军之耶和华.他的荣光充满全地。
6:4 因呼喊者的声音、门槛的根基震动、殿充满了烟云。
6:5 那时我说、祸哉、我灭亡了.因为我是嘴唇不洁的人、又住在嘴唇不洁的民中.又因我眼见大君王万军之耶和华。
6:6 有一撒拉弗飞到我跟前、手里拿着红炭、是用火剪从坛上取下来的.
6:7 将炭沾我的口、说、看哪、这炭沾了你的嘴.你的罪孽便除掉、你的罪恶就赦免了。
6:8 我又听见主的声音说、我可以差遣谁呢、谁肯为我们去呢.我说、我在这里、请差遣我。
6:9 他说、你去告诉这百姓说、你们听是要听见、却不明白.看是要看见、却不晓得。
6:10 要使这百姓心蒙脂油、耳朵发沉、眼睛昏迷.恐怕眼睛看见、耳朵听见、心里明白、回转过来、便得医治。
6:11 我就说、主阿、这到几时为止呢。他说、直到城邑荒凉、无人居住、房屋空闲无人、地土极其荒凉.
6:12 并且耶和华将人迁到远方、在这境内撇下的地土很多。
6:13 境内剩下的人、若还有十分之一、也必被吞灭.像栗树、橡树、虽被砍伐、树橔子、却仍存留.这圣洁的种类、在国中也是如此。
“当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上。祂的衣裳垂下,遮满圣殿。”
—— 以赛亚书 6:1(和合本)
“彼此呼喊说:圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华;祂的荣光充满全地!”
—— 以赛亚书 6:3(和合本)
“我又听见主的声音说:我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?我说:我在这里,请差遣我!”
—— 以赛亚书 6:8(和合本)
回应我们在导读中提出的思考,今天第6章的经文带给你我三层极其宝贵的生命启示:
当地上的“乌西雅王”倒下时,将眼光投向天上的高高宝座:
我们常常把安全感建立在地上的靠山、财富、地位或健康(自己的“乌西雅王”)之上,当这些靠山动摇崩塌时,我们便陷入绝望。但以赛亚书提醒我们:地上的政权与靠山会衰朽,唯有天上的宝座永不动摇!环境的震荡往往是上帝拔开迷雾,让我们重新看见祂执掌王权的时刻。
只有在神圣洁的光照下,人才能看见真实的亏缺与得着救赎:
世人常常自我感觉良好,甚至自夸道德;但当真正站立在至圣上帝的面前时,任何人的义都不过是破烂的衣服。真正的属灵觉醒,始于承认自己是“嘴唇不洁、罪孽深重”的人。当我们在神面前坦诚破碎时,基督十字架祭坛上的宝血(红炭)就会洗净我们,赋予我们重生的新生命。
先经历洁净,后回应呼召:“我在这里,请差遣我!”:
上帝从来不差遣没有经过洁净与医治的人去服事。以赛亚不是凭借血气或高调去志愿报名,而是在经历红炭沾口、罪得赦免后,被上帝救赎的爱所充溢,自然发出的甘心奉献。当你深刻体会到了基督赦罪的恩典时,“为你而活、受你差遣”就不再是沉重的负担,而是生命至高无上的特权。
回应导读的思考问题:
在你目前的生活中,是否有某个“乌西雅王”(如对某种人際关系的依赖、对财富的安全感)正面临震荡?你是否愿意将眼光抬高,重新定睛在天上的宝座上?
今天的一步微行动:
做一个“宝座前求洁净与甘心回应”的微行动:
做一次“红炭沾口”的求洁净祷告:安静在神面前,按着以赛亚书6:5-7向神诚实承认自己言语上的过犯(如抱怨、秽语、谎言),祷告说:“主啊,我是嘴唇不洁的人!求你用主耶稣十字架的宝血洁净我的口、洗净我的心,使我重获清白。”
做一次“请差遣我”的微小顺服:听见神在身边的呼唤(如家庭中需要爱的服事、教会中需要奉献、身边有人需要听福音),出声祷告:“主啊,我在这里,请差遣我!”并在今天勇敢跨出顺服的一步。
至高至圣、大有荣耀、坐在高高宝座上的万军之耶和华天父上帝:
今天我们阅读《以赛亚书》第6章,伫立在充满烟云与赞美震动的圣殿里,看见那高高在上的神圣宝座,听见撒拉弗天使响彻天地的高唱:“圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华,祂的荣光充满全地!”目睹红炭沾口的神圣赦免,领受你“我可以差遣谁呢”的神圣呼唤。我们的心向你献上最深的敬畏、俯伏、赞美与奉献!
主啊,我们赞美你!因为你是绝对圣洁、永不动摇的主。当世俗的环境震荡、地上的“乌西雅王”崩塌之时,感谢你让我们知道,你依然执掌王权,你的荣光充满全地。
主耶稣啊,我们向你俯伏下拜!你就是那坐在宝座上的荣美君王,又是那在十字架上为我们献上的神圣祭物。求你赦免我们常常嘴唇不洁、心怀诡诈的罪恶;求你用你无比宝贵的血洁净我们的口,洗涤我们内心的污秽,使我们在你面前被称为义。
求你的圣灵今天燃烧我们的心灵!当你在此时此刻发出神圣呼喊的时候,求你赐给我们像以赛亚一样的勇气与爱,让我们甘心说:“主啊,我在这里,请差遣我!”指引我们今天的脚步,让我们一生一世奉你的名而活,荣神益人,直到永远!
奉主耶稣基督的大能尊名祷告,阿们!