【慕道与初信读经计划 10月10日】 今天我们要读的是《出埃及记》第1章。内容包含:开启读经、故事化背景导读、今日金句、生命默想、反思与微行动、回应诗歌预留,以及结合经文与生活的结束祷告。
亲爱的弟兄姊妹与朋友们,主内平安!
欢迎来到旧约读经之旅的第二十三天!今天我们要告别《创世记》,正式迈入旧约宏伟史诗的第二卷书——《出埃及记》!
如果说《创世记》以一个家庭进入埃及的高光与恩典为结束,那么《出埃及记》则以一个民族在埃及受压迫的幽谷为开端。时间飞逝了四百年,曾经受尽礼遇的以色列家族,如今在不认识约瑟的新法老手下变成了苦役奴隶。
然而,在这黑暗、窒息与绝望的社会压迫中,上帝并未沉默。两位看似微不足道的收生婆——施弗拉和普阿,因着对上帝的敬畏,勇敢地抗拒了法老的屠杀杀令,守护了无数无辜的新生男婴。
这是一场权势与信仰的较量,也是上帝伟大拯救宏图的序幕。
让我们带着敬畏的心,走进《出埃及记》第1章。
1. 前情提要:跨越四百年的历史转折
在读第1章之前,我们先将视角拉回《创世记》的末尾。雅各全家七十人因着约瑟的缘故移居埃及,在歌珊地繁衍生息。四百年过去了,曾经的小小家族成长为一个人口众多、强盛兴旺的民族,这正是上帝向亚伯拉罕所立之约(“你的后裔必极其繁多”)的神圣应验。
然而,埃及的政治风云发生了巨变。正如上帝早在《创世记》15章向亚伯拉罕预言的那样:“你的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人,那地的人要苦待他们四百年。”历史的转折点如期而至。
2. 今日脉络:压迫的升级与收生婆的勇敢
当历史的页码翻开,埃及的王座上换了新人。这位新上台的法老早已将约瑟当年对埃及的拯救功勋抛诸脑后,他眼中看到的,只有歌珊地里日益庞大、生生不息的以色列民族。一种深沉的猜忌与恐惧在他心中蔓延开来,他生怕一旦爆发战争,这群人数众多的异族人会倒戈相向,甚至乘机逃离埃及。于是,法老决定动手,用至高的世俗王权去压制这个正在崛起的民族。
最初,法老选择了最冰冷残酷的手段——将以色列人沦为奴隶。他派下严苛的督工,将沉重的苦役加在他们身上,逼迫他们在烈日下修筑比东和拉美西斯两座积货城。然而,历史在这里发生了一幕极其奇妙的逆转:法老的铁蹄压得越紧,以色列人的生命力反而像野草一般越发蔓延、越发强盛,反倒让埃及人心里愁烦惊恐。
一计不成,法老将恶念转向了更隐密、更残忍的角落。他私下召见了希伯来人的两位收生婆——施弗拉和普阿,下达了一道带着血腥味密令:在接生的时候,若是男婴,就当场暗中杀害,只留下女婴的性命。法老以为这两个卑微的接生妇会像其他人一样在王权面前战栗顺服,但他完全低估了信仰的力量。这两位女子心中有着比法老更高的敬畏,她们宁可冒着灭顶之灾,也绝不照埃及王的吩咐行,悄悄存留了所有男婴的性命。
当法老发现男婴依然层出不穷、怒气冲冲地质问她们时,收生婆靠着智慧回应道,希伯来妇人身子健壮,收生婆还没赶到,孩子就已经降生了。上帝因着她们对生命的守护和对神的敬畏,大施恩慈厚待她们,甚至为她们建立了家室。眼见暗杀计划彻底落空,丧心病狂的法老终于撕下了所有的伪装,向全国臣民下达了公开的屠杀令:凡是以色列人所生的男孩,都要丢进尼罗河里淹死,只留下女孩。在那片被阴霾笼罩的土地上,绝境似乎已经到了顶峰,但上帝那隐密的拯救大计,也正是在这至暗时刻悄然启动。
💡 今天读经时,建议您关注并思考以下问题:
关于越发苦害与越发蔓延:为什么敌人的逼迫不仅没有消灭上帝的百姓,反而让他们更加繁衍?这给你面临困境时带来怎样的信心?
关于“敬畏神”胜过“惧怕王”:收生婆施弗拉和普阿在面对世上至高王权时选择敬畏上帝,这种勇气从何而来?
关于上帝对无名小卒的记念:极其强大的法老在圣经中连名字都没有被留下,而两位微小的收生婆却被神记录了名字,这体现了怎样的神圣价值观?
1:1 以色列的众子、各带家眷和雅各一同来到埃及、他们的名字记在下面。
1:2 有流便、西缅、利未、犹大、
1:3 以萨迦、西布伦、便雅悯、
1:4 但、拿弗他利、迦得、亚设。
1:5 凡从雅各而生的、共有七十人.约瑟已经在埃及。
1:6 约瑟和他的弟兄、并那一代的人都死了。
1:7 以色列人生养众多并且繁茂、极其强盛、满了那地。
1:8 有不认识约瑟的新王起来、治理埃及。
1:9 对他的百姓说、看哪、这以色列民比我们还多、又比我们强盛.
1:10 来吧我们不如用巧计待他们、恐怕他们多起来、日后若遇甚么争战的事、就连合我们的仇敌攻击我们、离开这地去了。
1:11 于是埃及人派督工的辖制他们、加重担苦害他们.他们为法老建造两座积货城、就是比东、和兰塞。
1:12 只是越发苦害他们、他们越发多起来、越发蔓延.埃及人就因以色列人愁烦。
1:13 埃及人严严的使以色列人作工。
1:14 使他们因作苦工觉得命苦、无论是和泥、是做砖、是作田间各样的工、在一切的工上都严严的待他们。
1:15 有希伯来的两个收生婆、一名施弗拉、一名普阿.埃及王对他们说、
1:16 你们为希伯来妇人收生、看他们临盆的时候、若是男孩、就把他杀了、若是女孩、就留他存活。
1:17 但是收生婆敬畏 神、不照埃及王的吩咐行、竟存留男孩的性命。
1:18 埃及王召了收生婆来、说、你们为甚么作这事、存留男孩的性命呢。
1:19 收生婆对法老说、因为希伯来妇人与埃及妇人不同、希伯来妇人本是健壮的、〔原文作活泼的〕收生婆还没有到、他们已经生产了。
1:20 神厚待收生婆.以色列人多起来、极其强盛。
1:21 收生婆因为敬畏 神、 神便叫他们成立家室。
1:22 法老吩咐他的众民说、以色列人所生的男孩、你们都要丢在河里、一切的女孩、你们要存留他的性命。
“只是越发苦害他们,他们越发蔓延,越发发散;埃及人就因以色列人愁烦。”
—— 出埃及记 1:12(和合本)
“收生婆敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男婴的性命。”
—— 出埃及记 1:17(和合本)
“神厚待收生婆。以色列人多起来,极其强盛。收生婆因为敬畏神,神就为她们成立家室。”
—— 出埃及记 1:20-21(和合本)
回应我们在导读中提出的思考,今天第1章的经文带给我们三层极其宝贵的生命启示:
苦难无法阻挡神应许的应验:
法老用极其沉重的重担和苦役压迫以色列人,但上帝的应许比法老的权势更强大。很多时候,我们以为苦难会摧毁我们的信仰与生活,但在上帝的奇妙掌权下,苦难往往成为信仰生命“越发蔓延、越发强盛”的土壤。
敬畏神使人脱离对世俗权势的恐惧:
收生婆面临的是抗旨即死的大罪,但她们因着“敬畏神”,得着了凌驾于对法老恐惧之上的超然勇气。真正的敬畏不是消极的害怕,而是一种因着认识上帝的至高与圣洁,从而选择顺服神而不顺服人的坚定意志。
上帝记念那些在隐密处敬畏祂的人:
在当时盛极一时的埃及帝王(法老),在圣经历史里甚至连名字都没有被记载;而两位身份卑微、看似微不足道的接生妇,其名字(施弗拉“美丽”、普阿“光彩”)却被永远铭刻在上帝的救赎史册上。上帝不在乎世俗的地位,祂深切关注并厚待每一个在暗中站稳立场、敬畏祂的人。
回应导读的思考问题:
在你的日常工作或生活中,是否也曾面临过某种“世俗压力与信仰原则”的冲突?你是否敢于像收生婆一样,因为敬畏神而坚持做正确的事?
今天的一步微行动:
做一个“坚定立场与敬畏神”的微行动:
检视你本周面临的一个选择(如工作中的诚实、人际关系中的原则、对弱者的爱护)。
祈求上帝赐给你像施弗拉和普阿一样的智慧与勇气,做出一项尊重上帝、对得起良心的决定。
至高无上、在人的软弱与苦难中大施拯救的天父上帝:
今天我们开启《出埃及记》第1章,看到你的百姓在埃及经受的重担与苦害,看到法老残酷的逼迫,但我们更看到了你在暗中的掌权——“越发苦害,越发蔓延”!
主啊,感谢你借着施弗拉和普阿两位敬畏你的收生婆,向我们展现了信仰的真谛与伟大的勇气。求你赐给我们如她们一般敬畏你的心,让我们在面对世俗的压力、困境与诱惑时,不惧怕人的权势,而是坚定地站在你的真理一边。
主啊,当我们在生活中感到被沉重担子压得喘不过气时,求你提醒我们:你永远记念你的约,你的应许绝不落空。求你厚待每一个在隐密处坚持敬畏你、爱护生命的人!
奉主耶稣基督的名祷告,阿们!