【慕道与初信读经计划 12月21日】 今天我们要读的是《以赛亚书》中极其极其璀璨、充满弥赛亚宣言与神圣禧年荣耀的经典篇章——《以赛亚书》第61章。内容包含:开启读经、背景导读(包含“前情回顾”与“今日引子”)、今日金句、生命默想、反思与微行动、回应诗歌预留,以及结合经文与生活的结束祷告。
亲爱的弟兄姊妹与朋友们,主内平安!
欢迎来到旧约读经之旅的第九十五天!今天我们要一起步入《以赛亚书》第61章。
如果说前面的第55章是天父向全人类发出的“你们一切干渴的都当就近水来”的免费救恩邀请,那么第61章则是上帝那位受膏者(弥赛亚)亲自站出来,向普世受压制、被捆绑与伤心的人宣告神圣禧年来临的永恒誓言!
作为整本旧约圣经中极其震撼人心、被主耶稣在福音书中亲自引用的篇章,本章一开篇便宣告了那句划时代的神圣金句:“主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我医治伤心的人,报告被俘的得释放,被囚的出监牢;报告耶和华的恩年!”
在这篇充满了生命复兴与荣美交换的篇章里,以赛亚为我们描绘了一幅神圣翻转的奇妙图景:上帝要赐华冠代替灰尘,喜乐油代替悲哀,赞美衣代替忧伤之灵,使那些原本破碎的人被建立为“公义树”,是耶和华所栽的,叫祂得荣耀!
更令人震撼的是,第61章为我们预言了救主将如何带领百姓重建古时荒废之处,并像新郎戴上华冠、新娘佩戴首饰一样,使公义和赞美在万国面前发出。
从圣灵膏抹的神圣使命,到灰尘与华冠的神圣交换,再到万国有如园地般发芽的神圣繁荣,第61章为我们在生命破口与创伤中领受从天而来的复兴指明了方向。
让我们带着欢欣、赞叹与受教的心,走进这充满神圣恩年与医治荣光的《以赛亚书》第61章!
1. 前情回顾:恩典筵席的邀请,走向受膏者神圣禧年的宣告
还记得我们上次读到《以赛亚书》第55章时,天父发出“买酒和奶不用银钱”、宣告“神的意念高过人的意念”的情景吗?在第56至60章中,上帝指责了假冒为善的恶人,同时向顺服祂的百姓发出了“兴起发光!因为你的光已经来到”的伟大预言。今天,到了第61章,这位拯救大光的源头——那位被圣灵亲自膏抹的神圣受膏者,正式登台宣告祂救赎服事的具体内容。
2. 今日引子:拿撒勒会堂里被展开的古老卷轴与斩断幽暗的禧年号角
在犹太人漫长而沉重的历史记忆里,被掳的创伤、异族的践踏与流离失所的悲哀,像沉沉的灰尘般覆在每一个人的心灵深处。人们头蒙灰尘,身穿麻衣,活在忧伤之灵的重压下,苦苦等候着律法中所记载的“禧年”——那个一切债务被豁免、一切奴隶得自由、一切产业被归还的神圣时刻。然而世俗的政权与人为的救法,从来未能带来真正的自由与喜乐。
正是在这沉闷的死寂中,先知以赛亚的异象穿越了数百年的时光,定格在了加利利拿撒勒的一座会堂里。一位满有神圣尊荣的受膏者站了起来,接过了《以赛亚书》的卷轴,缓缓展开读出了第61章这响彻天地的宣告。主耶和华的灵神圣地安息在祂身上,因为耶和华亲自用膏油膏祂,差遣祂去将极其宝贵的福音传给卑微贫穷的人,去包裹医治那些破碎伤心的人,向被罪恶与仇敌捆绑的人报告神圣的自由,向坐在监牢里的人宣告锁链的断裂。
这不仅仅是言语的宣示,更是一场全宇宙最伟大的“神圣交换”。这位受膏者要用至高的华冠换去人们头上的灰尘,用神圣的喜乐油换去人们眼中的悲哀,用充满荣耀的赞美衣换去人们沉重的忧伤之灵。那些曾经被罪恶与苦难践踏得奄奄一息的生命,将在祂的神圣滋养下,拔地而起成为一株株坚固不摇的“公义树”,成为耶和华亲手栽种的神圣果园。它们不仅要重建古时荒废的城邑,更要像大地发芽、园子使所播的发芽一样,使公义和赞美在普世万国面前勃然发芽。
更令人震撼的是,当主耶稣在拿撒勒会堂读完这段经文、合上卷轴时,祂向全场掷地有声地宣告:“今天这经应验在你们耳中了!”这场横跨千古的神圣禧年与医治大能,今天依然在每一个敞开心门的人生命中真实地发生着。
让我们带着对神圣引导的渴慕,亲自打开经文,走进这篇充满了神圣恩年与医治荣光的《以赛亚书》第61章!
💡 今天读经时,建议您关注并思考以下问题:
关于“主耶和华的灵在我身上”:为什么主耶稣在路加福音4:16-21中挑选以赛亚书61:1-2作为祂公开放告自己神圣使命的“就职宣言”?这揭示了耶稣降生的核心目的到底是什么?
关于“华冠代替灰尘,喜乐油代替悲哀,赞美衣代替忧伤之灵”:你目前生命中是否有某种“灰尘(自卑、绝望)”或“忧伤之灵(抑郁、焦虑)”?你是否愿意今天在祷告中与主耶稣完成这个神圣交换?
关于“公义树,是耶和华所栽的”:为什么被神医治与建立的人被称为“公义树”?这与以赛亚书第11章“耶西的𣏌发芽”有怎样的灵性呼应?
61:1 主耶和华的灵在我身上.因为耶和华用膏膏我、叫我传好信息给谦卑的人、〔或作传福音给贫穷的人〕差遣我医好伤心的人、报告被掳的得释放、被囚的出监牢.
61:2 报告耶和华的恩年、和我们 神报仇的日子、安慰一切悲哀的人.
61:3 赐华冠与锡安悲哀的人、代替灰尘、喜乐油、代替悲哀、赞美衣、代替忧伤之灵.使他们称为公义树、是耶和华所栽的、叫他得荣耀。
61:4 他们必修造已久的荒场、建立先前凄凉之处、重修历代荒凉之城。
61:5 那时、外人必起来牧放你们的羊群、外邦人必作你们耕种田地的、修理葡萄园的。
61:6 你们倒要称为耶和华的祭司.人必称你们为我们 神的仆役.你们必吃用列国的财物、因得他们的荣耀自夸。
61:7 你们必得加倍的好处、代替所受的羞辱.分中所得的喜乐、必代替所受的凌辱.在境内必得加倍的产业.永远之乐必归与你们.〔原文作他们〕
61:8 因为我耶和华喜爱公平、恨恶抢夺和罪孽.我要凭诚实施行报应、并要与我的百姓立永约.
61:9 他们的后裔必在列国中被人认识、他们的子孙在众民中也是如此.凡看见他们的、必认他们是耶和华赐福的后裔。
61:10 我因耶和华大大欢喜、我的心靠 神快乐.因他以拯救为衣给我穿上、以公义为袍给我披上、好像新郎戴上华冠、又像新妇佩戴妆饰。
61:11 田地怎样使百谷发芽、园子怎样使所种的发生、主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。
“主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我医治伤心的人,报告被俘的得释放,被囚的出监牢;报告耶和华的恩年!”
—— 以赛亚书 61:1-2a(和合本)
“赐华冠代替灰尘;喜乐油代替悲哀;赞美衣代替忧伤之灵;使他们称为公义树,是耶和华所栽的,叫祂得荣耀。”
—— 以赛亚书 61:3(和合本)
“我因耶和华大大欢喜;我的心靠神靠乐。因祂以拯救为衣给我穿上,以公义为外袍给我披上,好像新郎戴上华冠,又像新娘佩戴首饰。”
—— 以赛亚书 61:10(和合本)
回应我们在导读中提出的思考,今天第61章的经文带给你我三层极其宝贵的生命启示:
主耶稣是带着圣灵大能降临的弥赛亚,祂要释放你所有的捆绑:
世人的救法往往停留在外在的改变,但主耶稣的神圣使命是直达心灵深处——“医治伤心人、释放被俘者、开囚犯监牢”。无论你是被过去的创伤所囚禁,还是被某种瘾癖与罪恶所捆绑,主耶稣在十字架上所成就的神圣禧年都拥有断开一切锁链的能力。凭信心向祂呼求自由。
在基督里完成“华冠换灰尘、喜乐油换悲哀”的神圣交换:
许多基督徒虽然信主,却依然活在过去的罪疚、自卑与忧伤(灰尘、忧伤之灵)之中。但第61章宣告:上帝已经预备了华冠、喜乐油与赞美衣! 真正的属灵突破,就是停止抱住过去不放,脱下悲哀的麻衣,凭信心穿上基督赐给你的赞美与荣美。
脱去自我的破烂衣服,披上基督公义的外袍,成为“公义树”:
我们在上帝面前的尊荣,不是靠自我的功德,而是“因祂以拯救为衣给我穿上,以公义为外袍给我披上”。当你披上基督的公义外袍时,你就成为了上帝亲自栽种的“公义树”。无论外面的风浪如何咆哮,你都将在上帝的爱里深根固基,彰显祂神圣的荣耀。
回应导读的思考问题:
你此刻的心情是否正沉浸在某种“悲哀”或沉重的“忧伤之灵”中?你是否愿意今天听从主耶稣的呼唤,将内心的灰尘与创伤交给祂?
今天的一步微行动:
做一个“神圣交换与穿上赞美衣”的微行动:
做一次“华冠换灰尘”的祷告:寻找一个安静的时刻,双手做从头上摘下灰尘、放下的动作,祷告说:“主耶稣,我将我内心的自卑、悲哀与自责(灰尘)全都较给你!今天我凭信心领受你赐给我的华冠、喜乐油与赞美衣!”
在低谷中放声赞美:今天当负面情绪或焦虑袭来时,不随从感觉抱怨,而是立刻播放一首喜乐的赞美诗歌,开声向神唱响,用“赞美衣”驱散“忧伤之灵”。
至高至圣、大有慈爱、用圣灵膏抹救主、赐下禧年自由的天父上帝:
今天我们阅读《以赛亚书》第61章,伫立在拿撒勒会堂神圣的回响中,听见救主那震撼全宇宙的神圣宣告:“主耶和华的灵在我身上,报告耶和华的恩年!”目睹你用华冠代替灰尘、喜乐油代替悲哀、赞美衣代替忧伤之灵的神圣交换,领受被建立为“公义树”的神圣尊荣。我们的心向你献上最深的欢欣、敬畏、赞美与顺服!
主啊,我们赞美你!因为你是断开一切枷锁、医治一切创伤的大能主宰。在这充满了压制、焦虑与悲伤的世界里,感谢你差遣主耶稣降临,为我们带来了永恒的神圣禧年与解脱。
主耶稣啊,我们向你俯伏下拜!你就是那蒙天父圣灵亲自膏抹的神圣弥赛亚。求你用你神圣的手抚平我们内心所有的创伤,断开缠累我们的一切锁链;求你除去我们头上的灰尘与内心的忧伤之灵,为我们披上拯救的衣服与公义的外袍。
求你的圣灵今天重新充溢我们的心灵!让我们在你的爱里深根固基,成为你亲手栽种、坚固不摇的公义树。教导我们天天穿着赞美衣,向世人传扬你福音的恩年,使公义和赞美在万国面前发芽,一生荣神益人,直到永远!
奉主耶稣基督的大能尊名祷告,阿们!