【慕道与初信读经计划 10月28日】 今天我们要读的是《民数记》中最令人唏嘘、深感警醒且满有神圣公义的一章——第14章。内容包含:开启读经、背景导读(包含“前情回顾”与“今日脉络”)、今日金句、生命默想、反思与微行动、回应诗歌预留,以及结合经文与生活的结束祷告。
亲爱的弟兄姊妹与朋友们,主内平安!
欢迎来到旧约读经之旅的第四十一天!今天我们要一起步入《民数记》第14章。
如果说第13章是站在应许之地门槛上的抉择,那么第14章就是那一代以色列人生命命运的终极分水岭。
当听信了十个探子的恶信后,全会众在夜间放声大哭,抱怨甚至喧嚷着要另立首领回埃及去。面对迦勒和约书亚撕裂衣服的拼死劝诫,百姓竟然企图用石头打死他们。上帝的神圣荣光在此时显现,公义的审判随之降临:那一代不信且屡次试探神的百姓,将在旷野漂流四十载,直到全数倒毙;而唯有另有一个心志、专一跟从神的迦勒和约书亚,被应许必定进入那地。
这是一页充满了眼泪、背道与严厉惩罚的历史,但其中摩西的伟大代求与上帝对信实者的奖赏,依然闪耀着不灭的恩典之光。让我们怀着敬畏、省察与警醒的心,走进《民数记》第14章。
1. 前情回顾:门槛上的恶信与信心的分水岭
在读第14章之前,我们先回想第13章的惊心动魄。十二个探子窥探迦南四十天归来,十个探子被坚固的城墙和高大的亚衲族人吓破了胆,四处散播恶信,自卑地称自己为“蚱蜢”;唯独迦勒与约书亚凭着对神的信心,宣告“我们足能得胜”。百姓的心被恐惧彻底吞噬,危机的火山即将喷发。
2. 今日脉络:全营的喧嚷、神圣的审判与擅自出兵的惨败
当夜幕降临在巴兰旷野,整个以色列营地沦为了绝望与怨恨的海洋。百姓放声大哭,将矛头直指摩西和亚伦:“巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野!耶和华为什么把我们领到这地,使我们倒在刀下?”他们甚至疯狂地商议:“我们不如立一个首领,回埃及去吧!” 这种对神大能救赎的彻底抹杀,将背道推向了顶峰。
面对狂乱的群众,摩西、亚伦俯伏在地,迦勒与约书亚撕裂衣服,撕心裂肺地呼喊:“耶和华若喜悦我们,就必领我们进入那地……只要你们不可背叛耶和华,也不要惧怕那地的居民;因为他们是我们的食物!”然而,丧失理智的会众竟拿石头要打死他们。就在这万分危急的关头,耶和华的荣光在会幕中向众人显现!
上帝向摩西表达了对这百姓屡次藐视与不信的极度公义之怒,甚至提出要用瘟疫击杀他们,使摩西的后裔成为大国。然而,摩西再次展现了崇高的大局观与中保心胸。他紧紧抓住上帝的名声与恩典为百姓求情:“主啊,若将这百姓杀死,听见你名声的外邦人必说耶和华因为不能领这百姓进应许之地,所以在旷野把他们杀了。求你照你宣示的大能,照你丰盛的慈爱赦免这百姓的罪孽!”
上帝因着摩西的祷告赦免了百姓,但神圣的公义依然要追讨罪责:
不信者的结局:凡二十岁以上、向神发怨言的这一代人,必不得进应许之地,他们的尸首必倒在旷野;
时间的管教:按着窥探迦南地四十天,一天顶一年,以色列人要在旷野漂流四十年的岁月中承当罪孽;
恶信者的即时审判:那十个散播恶信、使全会众发怨言的探子,当即遭瘟疫死在耶和华面前;
信实者的尊荣:唯有另有一个心志的迦勒和约书亚,被上帝亲自保证必能存活并进入那地。
故事的结尾带着沉重的悲剧色彩。当百姓听见这严厉的裁决后极其悲伤,竟又走向了另一个极端——不听摩西的阻拦,在没有神的约柜和摩西同去的情况下,凭着血气擅自上山顶去攻击亚玛力人和迦南人。结果可想而知,他们被仇敌击打惨败,一路被杀退到了何珥玛。
💡 今天读经时,建议您关注并思考以下问题:
关于“回埃及去”的念头:为什么遇到极其巨大的困难时,人往往宁可选择回到过去的奴役(埃及),也不愿凭信心迈向未来的应许?
关于“他们是我们的食物”:在众人眼中是不可逾越的“巨人”,但在迦勒和约书亚眼中却是“我们的食物”。这种神圣的信心视角从何而来?
关于“凭血气擅自出兵”:百姓在不信后又凭血气擅自上山,这反映了人性的什么弱点?为什么没有神同在的奋斗必然惨败?
14:1 当下全会众大声喧嚷、那夜百姓都哭号。
14:2 以色列众人向摩西亚伦发怨言、全会众对他们说、巴不得我们早死在埃及地、或是死在这旷野。
14:3 耶和华为甚么把我们领到那地、使我们倒在刀下呢.我们的妻子和孩子、必被掳掠、我们回埃及去岂不好么。
14:4 众人彼此说、我们不如立一个首领、回埃及去吧。
14:5 摩西亚伦就俯伏在以色列全会众面前。
14:6 窥探地的人中、嫩的儿子约书亚、和耶孚尼的儿子迦勒、撕裂衣服、
14:7 对以色列全会众说、我们所窥探经过之地、是极美之地。
14:8 耶和华若喜悦我们、就必将我们领进那地、把地赐给我们、那地原是流奶与蜜之地。
14:9 但你们不可背叛耶和华、也不要怕那地的居民、因为他们是我们的食物、并且荫庇他们的已经离开他们、有耶和华与我们同在、不要怕他们。
14:10 但全会众说、拿石头打死他们二人。忽然耶和华的荣光、在会幕中向以色列众人显现。
14:11 耶和华对摩西说、这百姓藐视我要到几时呢、我在他们中间行了这一切神迹、他们还不信我要到几时呢。
14:12 我要用瘟疫击杀他们、使他们不得承受那地、叫你的后裔成为大国、比他们强胜。
14:13 摩西对耶和华说、埃及人必听见这事、因为你曾施展大能、将这百姓从他们中间领上来。
14:14 埃及人要将这事传给迦南地的居民、那民已经听见你耶和华是在这百姓中间.因为你面对面被人看见、有你的云彩停在他们以上、你日间在云柱中、夜间在火柱中、在他们前面行。
14:15 如今你若把这百姓杀了、如杀一人、那些听见你名声的列邦必议论说、
14:16 耶和华因为不能把这百姓领进他向他们起誓应许之地、所以在旷野把他们杀了。
14:17 现在求主大显能力、照你所说过的话说、
14:18 耶和华不轻易发怒、并有丰盛的慈爱、赦免罪孽和过犯、万不以有罪的为无罪、必追讨他的罪、自父及子、直到三、四代。
14:19 求你照你的大慈爱、赦免这百姓的罪孽、好像你从埃及到如今、常赦免他们一样。
14:20 耶和华说、我照着你的话赦免了他们。
14:21 然我指着我的永生起誓、遍地要被我的荣耀充满。
14:22 这些人虽看见我的荣耀、和我在埃及与旷野所行的神迹、仍然试探我这十次、不听从我的话、
14:23 他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地、凡藐视我的、一个也不得看见、
14:24 惟独我的仆人迦勒、因他另有一个心志、专一跟从我、我就把他领进他所去过的那地.他的后裔也必得那地为业。
14:25 亚玛力人和迦南人住在谷中、明天你们要转回、从红海的路往旷野去。
14:26 耶和华对摩西亚伦说、
14:27 这恶会众向我发怨言、我忍耐他们要到几时呢、以色列人向我所发的怨言、我都听见了。
14:28 你们告诉他们、耶和华说、我指着我的永生起誓、我必要照你们达到我耳中的话待你们。
14:29 你们的尸首必倒在这旷野、并且你们中间凡被数点、从二十岁以外向我发怨言的、
14:30 必不得进我起誓应许叫你们住的那地、惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚、才能进去。
14:31 但你们的妇人孩子、就是你们所说、要被掳掠的、我必把他们领进去、他们就得知你们所厌弃的那地。
14:32 至于你们、你们的尸首必倒在这旷野。
14:33 你们的儿女必在旷野飘流四十年、担当你们淫行的罪、直到你们的尸首在旷野消灭。
14:34 按你们窥探那地的四十日、一年顶一日、你们要担当罪孽四十年、就知道我与你们疏远了。
14:35 我耶和华说过、我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众、他们必在这旷野消灭、在这里死亡。
14:36 摩西所打发窥探那地的人回来、报那地的恶信、叫全会众向摩西发怨言、
14:37 这些报恶信的人、都遭瘟疫、死在耶和华面前.
14:38 其中惟有嫩的儿子约书亚、和耶孚尼的儿子迦勒、仍然存活。
14:39 摩西将这些话告诉以色列众人、他们就甚悲哀。
14:40 清早起来上山顶去、说、我们在这里、我们有罪了、情愿上耶和华所应许的地方去。
14:41 摩西说、你们为何违背耶和华的命令呢、这事不能顺利了。
14:42 不要上去、因为耶和华不在你们中间、恐怕你们被仇敌杀败了。
14:43 亚玛力人、和迦南人、都在你们面前、你们必倒在刀下、因你们退回不跟从耶和华、所以他必不与你们同在。
14:44 他们却擅敢上山顶去、然而耶和华的约柜和摩西、没有出营。
14:45 于是亚玛力人、和住在那山上的迦南人、都下来击打他们、把他们杀退了、直到何珥玛。
“惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我,我就把他领进他所去过的那地;他的后裔也必得着那地。”
—— 民数记 14:24(和合本)
“耶和华若喜悦我们,就必领我们进入那地,把那地赐给我们;那地原是流奶与蜜之地。只要你们不可背叛耶和华,也不要惧怕那地的居民;因为他们是我们的食物。”
—— 民数记 14:8-9a(和合本)
“耶和华不轻易发怒,并有丰盛的慈爱,赦免罪孽和过犯;万不以有罪的为无罪。”
—— 民数记 14:18a(和合本)
回应我们在导读中提出的思考,今天第14章的经文带给我们三层极其宝贵的生命启示:
追求“另有一个心志”的专一跟从:
上帝对迦勒的评价是整本圣经中最动人的称赞之一——“因他另有一个心志,专一跟从我”。在漫长的人类历史中,大多数人总是被世俗的风潮、眼前的恐惧和大众的盲从中带着走(随波逐流的十探子与全会众);但神所宝贵并大施尊荣的,是那些在逆境与不信的狂潮中,依然选择清醒、坚定信靠神应许的“另有一个心志”的人。
警惕持续的抱怨与不信带来的灵性毁灭:
以色列人十次试探神、持续抱怨,最终尝到了自己言语与不信的果子。抱怨的本质是对上帝慈爱与大能的亵渎,它会一步步蚕食人的信心,让人在困境面前看不到盼望,甚至产生“回埃及(重回罪恶捆绑)”的荒谬念头。你的言语和心志,决定了你人生的终点是进入应许之地,还是倒毙在无名的旷野。
顺服在于神的时机,无神同在的硬撑只是虚无:
百姓在听闻管教后追悔莫及,竟想凭着肉体血气强行上山夺地,结果惨败。这给我们留下了深刻的警示:信心的顺服不是凭着血气“想干就干”,而是紧紧跟随上帝的指示与时机。离开上帝的同在与命令,任何凭着人意的强求与挣扎,最终都会在现实的打击面前溃不成军。
回应导读的思考问题:
在你目前的信仰与生活中,你是一个容易被周围大众的消极情绪裹挟的人,还是一个拥有“另有一个心志”、敢于专一跟从神的人?
今天的一步微行动:
做一个“培养专一心志与绝不退缩”的微行动:
检视言语:省察自己近期是否频繁流露出消极、抱怨或想逃避退缩的言语。在神面前做一次清净口舌的祷告。
信心的宣告:面对一个你原本想放弃的困难或神圣呼召,按着《民数记》14:24宣告:“主啊,求你赐给我像迦勒一样‘另有一个心志’!我不看环境的艰难,不听消极的言论,我选择专一跟从你,直到得着你为我预备的应许。”
至高至圣、公义且满有怜悯的天父上帝:
今天我们阅读《民数记》第14章,伫立在巴兰旷野的营地旁,看见百姓因着不信而放声大哭、背叛发怨言,也看见摩西那崇高的代求,以及迦勒与约书亚那破开黑暗的神圣信心。我们的心向你俯伏,满怀无比的敬畏与省察!
主啊,求你赦免我们心中的软弱与消极。很多时候,我们也容易在绝境中忘记你过去的救恩,甚至被恐惧裹挟,说出抱怨与退缩的话。求你用你的宝血洁净我们的口舌,拔除我们心中一切的不信与怨讟。
天父啊,求你赐给我们像迦勒一样“另有一个心志”!让我们在这个弯曲悖谬、充满恐惧的时代里,不随波逐流,不凭肉体血气硬撑,而是单单定睛在你永不落空的应许上,专一跟从你。求你的同在天天与我们同行,带领我们跨越生命的旷野,进入你在基督里赐给我们的丰盛应许!
奉主耶稣基督的大能尊名祷告,阿们!