【慕道与初信读经计划 12月22日】 今天我们要告别以赛亚书的宏大远景,步入被称为“泪眼先知”耶利米所书写的深情篇章——《耶利米书》第29章。内容包含:开启读经、背景导读(包含“前情回顾”与“今日引子”)、今日金句、生命默想、反思与微行动、回应诗歌预留,以及结合经文与生活的结束祷告。
亲爱的弟兄姊妹与朋友们,主内平安!
欢迎来到旧约读经之旅的第九十六天!今天我们要一起步入《耶利米书》第29章。
如果说前面的《以赛亚书》第61章是预言主耶和华的灵膏抹救主、带来“赐华冠代替灰尘”的神圣禧年,那么《耶利米书》第29章则是上帝在子民跌入历史最深沉的被掳绝境时,借着先知耶利米跨越千山万水寄出的一封神圣家书!
作为整本旧约圣经中最具抚慰力量、被历代处于人生低谷的圣徒反复温习的篇章,本章包含了那句震撼无数人心灵的神圣金句:“耶和华说:我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。”
在这篇充满了属灵定力与神圣应许的信件里,耶利米打破了假先知们“马上就能翻盘归国”的虚假幻想,给出了极其务实而深刻的生命指引:上帝要被掳至巴比伦的百姓在异乡建造房屋、盖嫁娶妻、为那城求平安;因为上帝定规了七十年的期限,七十年满,祂必眷顾祂的子民,亲自领他们重归故土。
从异乡绝境里的神圣定力,到“赐平安意念”的神圣心意,再到全心寻求就必寻见的神圣回应,第29章为我们在漫长的等待与人生的“被掳期”中寻得安息与指望指明了方向。
让我们带着宁静、受教与信任的心,走进这充满神圣家书与永恒应许的《耶利米书》第29章!
1. 前情回顾:以赛亚的禧年荣光,走向耶利米的被掳危机
还记得我们上次读到《以赛亚书》第61章时,先知预言受膏者降临“医治伤心人、报告被俘的得释放”的情景吗?时光推移了百余年,犹大国因长期背离上帝、拜偶像与社会不公,终于迎来了先知们屡次警告的惩罚。公元前597年,巴比伦大军攻陷耶路撒冷,掳走了年轻的约雅斤王、贵族、勇士与宗室(包括青年旦尼理与以西结)。犹大国沦为附庸,被掳去巴比伦的百姓在异国他乡陷入了前所未有的信仰危机与迷茫。
2. 今日引子:驿站马匹踏过的千里尘土与那封抚慰异乡灵魂的神圣书信
在幼发拉底河畔的巴比伦集中营里,被掳的犹大百姓失魂落魄地坐在河边哭泣。他们失去了圣殿,离开了家园,沦为异国的囚徒。就在这极度绝望中,一些假先知在百姓中散布虚假的和平谎言,宣称巴比伦的重枷两三年内就会被打破,上帝马上就会带大家重返 Jerusalem。这种狂热的虚假盼望让百姓心浮气躁,拒绝在当地定居,随时准备收拾行囊,结果却陷入了更深的焦虑与失望。
就在巴比伦的营地一片喧嚣与混乱之际,几位来自耶路撒冷的信使风尘仆仆地骑马赶到,手中握着一封由留守先知耶利米亲自撰写的信件。这封信跨越了数千里的尘土,带着天父最深沉、最务实的神圣心意降临在异乡。耶利米在信中彻底打碎了假先知的幻想,宣告巴比伦的被掳不是两三年的短暂意外,而是上帝神圣管教下的“七十年”。
然而,这并非绝望的判决书,而是一封充满了生命智慧与至深深神圣爱意的家书。天父教导百姓不要在虚假的幻想中空等,而要安下心来在巴比伦建造房屋定居,开垦田园吃其中的果子,娶妻生子繁衍后代,甚至要为他们所被掳到的巴比伦城求平安,因为那城的平安就是他们的平安。天父揭开了这看似残酷现实背后的神圣奥秘:被掳不是为了毁灭他们,而是为了洁净与塑造他们;上帝向他们所怀的意念,绝非降灾祸的死局,而是赐平安与指望的神圣大图景。当七十年满的时候,只要他们一心寻求神,天父必亲自跨越时空,将他们从万国中招聚归回。
让我们带着对神圣引导的渴慕,亲自打开经文,走进这篇充满了神圣家书与永恒应许的《耶利米书》第29章!
💡 今天读经时,建议您关注并思考以下问题:
关于“为那城求平安”:上帝为什么命令被掳的子民为压迫他们的巴比伦城求平安?这对于我们今天如何在世俗的环境或艰难的工作生活中作光作盐有何启示?
关于“赐平安的意念,不是降灾祸的意念”:当你身处漫长的环境磨练(个人的“巴比伦被掳期”)时,这句话如何颠覆你对上帝“惩罚与冷漠”的误解?
关于“专心寻求我,就必寻见”:为什么“一心顺服与专心寻求”是打开上帝神圣应许的关键钥匙?
29:1 先知耶利米从耶路撒冷寄信与被掳的祭司、先知、和众民、并生存的长老、就是尼布甲尼撒从耶路撒冷掳到巴比伦去的。
29:2 (这在耶哥尼雅王、和太后、太监、并犹大、耶路撒冷的首领、以及工匠、铁匠、都离了耶路撒冷以后。)
29:3 他借沙番的儿子以利亚萨、和希勒家的儿子基玛利的手寄去.他们二人、是犹大王西底家打发往巴比伦去见尼布甲尼撒王的。
29:4 信上说、万军之耶和华以色列的 神、对一切被掳去的、就是我使他们从耶路撒冷被掳到巴比伦的人、如此说、
29:5 你们要盖造房屋住在其中、栽种田园吃其中所产的。
29:6 娶妻生儿女、为你们的儿子娶妻、使你们的女儿嫁人、生儿养女、在那里生养众多、不至减少。
29:7 我所使你们被掳到的那城、你们要为那城求平安、为那城祷告耶和华、因为那城得平安、你们也随着得平安。
29:8 万军之耶和华以色列的 神如此说、不要被你们中间的先知和占卜的诱惑、也不要听信自己所作的梦.
29:9 因为他们托我的名对你们说假预言、我并没有差遣他们.这是耶和华说的。
29:10 耶和华如此说、为巴比伦所定的七十年满了以后、我要眷顾你们、向你们成就我的恩言、使你们仍回此地。
29:11 耶和华说、我知道我向你们所怀的意念、是赐平安的意念、不是降灾祸的意念、要叫你们末后有指望。
29:12 你们要呼求我、祷告我、我就应允你们。
29:13 你们寻求我、若专心寻求我、就必寻见。
29:14 耶和华说、我必被你们寻见、我也必使你们被掳的人归回、将你们从各国中、和我所赶你们到的各处招聚了来、又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方.这是耶和华说的。
29:15 你们说、耶和华在巴比伦为我们兴起先知.
29:16 所以耶和华论到坐大卫宝座的王、和住在这城里的一切百姓、就是未曾与你们一同被掳的弟兄、
29:17 万军之耶和华如此说、看哪、我必使刀剑、饥荒、瘟疫、临到他们、使他们像极坏的无花果、坏得不可吃。
29:18 我必用刀剑、饥荒、瘟疫、追赶他们、使他们在天下万国抛来抛去、在我所赶他们到的各国中、令人咒诅、惊骇、嗤笑、羞辱。
29:19 耶和华说、这是因为他们没有听从我的话、就是我从早起来差遣我仆人众先知去说的、无奈他们不听.这是耶和华说的。
29:20 所以你们一切被掳去的、就是我从耶路撒冷打发到巴比伦去的、当听耶和华的话。
29:21 万军之耶和华以色列的 神、论到哥赖雅的儿子亚哈、并玛西雅的儿子西底家、如此说、他们是托我名向你们说假预言的.我必将他们交在巴比伦王尼布甲尼撒的手中、他要在你们眼前杀害他们。
29:22 住巴比伦一切被掳的犹大人、必借这二人赌咒、说、愿耶和华使你像巴比伦王在火中烧的西底家和亚哈一样。
29:23 这二人是在以色列中行了丑事、与邻舍的妻行淫、又假托我名说我未曾吩咐他们的话.知道的是我、作见证的也是我.这是耶和华说的。
29:24 论到尼希兰人示玛雅、你当说、
29:25 万军之耶和华以色列的 神如此说、你曾用自己的名寄信给耶路撒冷的众民、和祭司玛西雅的儿子西番雅、并众祭司、说、
29:26 耶和华已经立你西番雅为祭司、代替祭司耶何耶大、使耶和华殿中有官长、好将一切狂妄自称为先知的人、用枷枷住、用锁锁住。
29:27 现在亚拿突人耶利米、向你们自称为先知、你们为何没有责备他呢.
29:28 因为他寄信给我们在巴比伦的人说、被掳的事必长久、你们要盖造房屋住在其中、栽种田园吃其中所产的。
29:29 祭司西番雅就把这信念给先知耶利米听。
29:30 于是耶和华的话临到耶利米说、
29:31 你当寄信给一切被掳的人、说、耶和华论到尼希兰人示玛雅说、因为示玛雅向你们说预言、我并没有差遣他、他使你们倚靠谎言.
29:32 所以耶和华如此说、我必刑罚尼希兰人示玛雅、和他的后裔、他必无一人存留住在这民中、也不得见我所要赐与我百姓的福乐、因为他向耶和华说了叛逆的话。这是耶和华说的。
“耶和华所说的:我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。”
—— 耶利米书 29:11(和合本)
“你们要寻求我,若一心寻求我,就必寻见。”
—— 耶利米书 29:13(和合本)
“耶和华说:我必被你们寻见,也必使你们被掳的人归回,将你们从各国各种本地招聚出来,领你们回到我使你们被掳去的地方。这是耶和华说的。”
—— 耶利米书 29:14(和合本)
回应我们在导读中提出的思考,今天第29章的经文带给你我三层极其宝贵的生命启示:
接纳当下的“被掳期”,在现实的环境中忠心生活:
许多人在面临挫折或低谷时,总是寄希望于“奇迹式的瞬间翻盘”,因而拒绝面对现实,活在浮躁与怨天尤人中。但耶利米书教导我们:有时上帝的意志是要我们在低谷中“建造房屋、开垦田园”。接纳当下的磨练,在你所在的环境中忠心做工、结婚生子、服事邻舍,这就是最深沉的属灵定力。
透视环境的迷雾,紧抓天父“赐平安与指望”的神圣本性:
当苦难临到时,仇敌最喜欢在我们耳边控告:“上帝放弃你了,祂在报复你!”但第29章道出了天父最真实的心声——即使在神圣的管教与磨炼中,祂的终极意念依然是“赐平安而非降灾祸”。眼前的折磨不是终点,上帝在你的“末后”为你预备了神圣的指望。
放弃虚假的狂热,在“专心寻求”中接通上帝的神圣归回:
假先知提供的是廉价而虚假的速成幻想,而上帝要求的是深层的生命归回。“你们若一心寻求我,就必寻见。”真正的属灵突破,始于我们放下自我的小聪明,在困境中全心全意地转向神、寻求祂的面。只要时机成熟,上帝必亲自带你走出一切囚禁与绝望。
回应导读的思考问题:
你目前的生活或事业是否正处于某种漫长而难挨的“巴比伦被掳期”?你是否愿意今天不再挣扎抗拒,而是向神祷告:“主啊,我愿意在这个环境中为你忠心生活”?
今天的一步微行动:
做一个“为环境求平安与一心寻求”的微行动:
做一次“赐平安意念”的交付祷告:面对你目前最焦虑、最看不到出路的一个环境,出声向神宣告:“天父,我相信你向我所怀的是赐平安的意念,不是降灾祸的意念!我将我的‘七十年’交在你手里,相信你必赐我末后的指望。”
为你所在的世俗环境或团队求平安:按着耶利米书29:7的教导,今天特别为你工作单位、社区或那些曾对你不友善的人出声祷告求平安,做一位带去神圣祝福的属灵定海神针。
至高至圣、大有慈爱、在困境中赐下神圣家书与指望的天父上帝:
今天我们阅读《耶利米书》第29章,伫立在巴比伦河畔神圣家书的回响中,听见那震撼千古的神圣宣告:“我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望!”目睹你在七十年管教中对子民深沉的爱,领受“一心寻求就必寻见”的神圣应许。我们的心向你献上最深的敬畏、俯伏、感恩与顺服!
主啊,我们赞美你!因为你是掌管历史与我们一生际遇的大能主宰。在这充满了变数、漫长磨炼与不安的世界里,感谢你借着这封远方的信件,为我们疲乏的灵魂锚定了永不动摇的神圣指望。
主耶稣啊,我们向你俯伏下拜!求你赦免我们常常浮躁抗拒你安排的磨炼、寄希望于世俗虚假速成方法的愚昧;求你赦免我们在低谷中怀疑你爱心与意念的软弱。教导我们在当下的环境中安下心来,忠心做工,为我们所在的城邑与团队求平安。
求你的圣灵今天重新充溢我们的心灵!赐给我们专心寻求你的神圣信心。让我们坚信你的意念高过我们的意念,深信在你所定的神圣时刻,你必带我们跨越一切的低谷与“被掳”,领我们进入你预备的丰盛与平安之中,一生荣神益人,直到永远!
奉主耶稣基督的大能尊名祷告,阿们!