【慕道与初信读经计划 10月19日】 今天我们要读的是《出埃及记》第20章。内容包含:开启读经、故事化背景导读、今日金句、生命默想、反思与微行动、回应诗歌预留,以及结合经文与生活的结束祷告。
亲爱的弟兄姊妹与朋友们,主内平安!
欢迎来到旧约读经之旅的第三十二天!今天我们要阅读旧约圣经中极其震撼、最具里程碑意义的一章——《出埃及记》第20章!
在前面的章节中,上帝将以色列人从埃及的奴役中救赎出来,并带领他们来到了圣洁的西奈山下。经过整整三天的洁净与预备,雷轰、闪电、密云与角声笼罩着整座山峰,上帝的荣光降临,天地为之震动。
在第20章里,上帝亲自用声音向全以色列会众颁布了人类历史上传颂千古的“十诫”(神圣十言)。这不仅是一套道德律法,更是上帝向祂的救赎之民所颁布的“盟约生活指南”与爱的神圣法则。当百姓因神的威严战兢退后时,摩西指明了敬畏的真谛。
让我们怀着无比敬畏与感恩的心,走进《出埃及记》第20章。
1. 前情提要:救赎之后的神圣盟约
在读第20章之前,我们先回想第19章的宏伟场面。上帝在西奈山向以色列人宣告了祂的神圣心意:“你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。”以色列人不是通过遵守律法来换取上帝的拯救,而是因为已经被上帝大能的手拯救出来,所以上帝赐下律法,教导他们如何活出神圣拔俗的生命。
2. 今日脉络:上帝亲口颁布十诫与百姓的惊恐战兢
当西奈山上的密云与角声达到高潮,上帝亲自开口,向全以色列会众发声。在颁布任何诫命之前,上帝首先发出了那句充满恩典与权能的神圣序言:“我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。”这句话奠定了整套十诫的基础——律法的前题是神拯救的恩典。
接着,上帝亲口颁布了十条诫命。前四条诫命阐明了人与上帝的关系:不可有别的神、不可雕刻和跪拜偶像、不可妄称耶和华神的名、当守安息日为圣日。后六条诫命则规范了人与人的关系:当孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证陷害人、不可贪婪邻舍的一切。这十条诫命从内在的忠诚到外在的举止,深刻地塑造着圣洁国民的基石。
当全山被火焰、烟气与极响的角声笼罩,上帝那亲口发出的轰轰声音响彻云霄时,以色列百姓亲眼目睹这惊天动地的景象,内心充满了极大的恐惧。他们远远地站立,发颤着对摩西说:“求你和我们说话,我们听;不要神和我们说话,恐怕我们死。”百姓无法承受上帝绝对圣洁与威严的临在,要求摩西担任他们与神之间的中保。
摩西向百姓发出了宝贵的安慰与劝诫:“不要惧怕;因为神降临是要试验你们,叫你们时常敬畏他,不致犯罪。”摩西道出了敬畏的真谛:上帝显现不是为了毁灭,而是为了让人产生圣洁的敬畏,从而远离罪恶。 随后,百姓仍远远地站立,唯独摩西抽身靠近上帝所在的幽暗之中,继续领受上帝关于祭坛与敬拜的具体诫命。
💡 今天读经时,建议您关注并思考以下问题:
关于“拯救在先,律法在后”:上帝为什么先将以色列人领出埃及,然后再颁布十诫?这对于我们理解“恩典与律法”的关系有何启发?
关于爱神与爱人:十诫分为对待神与对待人两个维度,这两者之间有怎样的内在联系?
关于“不要惧怕”与“时常敬畏”:摩西一方面让百姓“不要惧怕”,另一方面又说神要叫他们“时常敬畏”,这两种心态有何本质不同?
20:1 神吩咐这一切的话、说、
20:2 我是耶和华你的 神、曾将你从埃及地为奴之家领出来。
20:3 除了我以外、你不可有别的神。
20:4 不可为自己雕刻偶像、也不可作甚么形像、彷彿上天、下地、和地底下、水中的百物.
20:5 不可跪拜那些像、也不可事奉他、因为我耶和华你的 神是忌邪的 神、恨我的、我必追讨他的罪、自父及子、直到三四代.
20:6 爱我守我诫命的、我必向他们发慈爱、直到千代。
20:7 不可妄称耶和华你 神的名、因为妄称耶和华名的、耶和华必不以他为无罪。
20:8 当记念安息日、守为圣日。
20:9 六日要劳碌作你一切的工.
20:10 但第七日是向耶和华你 神当守的安息日.这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜、并你城里寄居的客旅、无论何工都不可作.
20:11 因为六日之内、耶和华造天、地、海、和其中的万物、第七日便安息.所以耶和华赐福与安息日、定为圣日。
20:12 当孝敬父母、使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上、得以长久。
20:13 不可杀人。
20:14 不可奸淫。
20:15 不可偷盗。
20:16 不可作假见证陷害人。
20:17 不可贪恋人的房屋、也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴、并他一切所有的。
20:18 众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟、就都发颤、远远的站立.
20:19 对摩西说、求你和我们说话、我们必听、不要 神和我们说话、恐怕我们死亡。
20:20 摩西对百姓说、不要惧怕、因为 神降临是要试验你们、叫你们时常敬畏他、不至犯罪。
20:21 于是百姓远远的站立.摩西就挨近 神所在的幽暗之中。
20:22 耶和华对摩西说、你要向以色列人这样说、你们自己看见我从天上和你们说话了。
20:23 你们不可作甚么神像与我相配、不可为自己作金银的神像。
20:24 你要为我筑土坛、在上面以牛羊献为燔祭、和平安祭.凡记下我名的地方、我必到那里赐福给你。
20:25 你若为我筑一座石坛、不可用凿成的石头、因你在上头一动家具、就把坛污秽了。
20:26 你上我的坛、不可用台阶、免得露出你的下体来。
“我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外,你不可有别的神。”
—— 出埃及记 20:2-3(和合本)
“当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”
—— 出埃及记 20:12(和合本)
“摩西对百姓说:‘不要惧怕;因为神降临是要试验你们,叫你们时常敬畏他,不致犯罪。’”
—— 出埃及记 20:20(和合本)
回应我们在导读中提出的思考,今天第20章的经文带给我们三层极其宝贵的生命启示:
十诫是“自由的律法”,建立在上帝救赎的恩典之上:
十诫的开头不是“如果你遵守,我就拯救你”,而是“我是拯救你的神,所以你要这样生活”。上帝赐下诫命,不是为了用规条奴役我们,而是为了保护我们刚刚获得的自由,防止我们重新沦为罪恶、偶像和欲望的奴隶。律法是蒙恩之人对上帝拯救之爱的主动回应。
爱神与爱人是不可分割的整体:
十诫前四条教导我们如何尽心爱神,后六条教导我们如何爱人如己。没有对独一真神的敬畏,对人的尊重与爱就会失去根基;而一个真正敬畏神的人,必然会在人际关系中守住诫命、展现公义与怜悯。正如主耶稣所总结的,全律法的总纲就是爱神与爱人。
真正的“敬畏”不是逃跑的恐惧,而是远离罪恶的谨守:
百姓因恐惧而远远站立,甚至想逃离神的声响;但摩西却明白,神圣洁威严的显现,是为了在我们心中建立一种“尊神为圣”的敬畏。奴仆式的恐惧让人逃离神,而儿女般的敬畏令人远离罪。当我们深刻体认神的圣洁时,我们就会自觉地远离一切玷污生命的事。
回应导读的思考问题:
在十诫的六条“爱人”诫命(孝敬父母、不杀人、不奸淫、不偷盗、不作假见证、不贪婪)中,哪一条在你当下的日常生活或工作中挑战最大?你是否需要上帝赐下力量来遵守?
今天的一步微行动:
做一个“检视心中偶像与敬畏”的微行动:
静心省察:在你心中,是否有任何事物(如金钱、人际认可、焦虑、控制欲)正在悄悄取代上帝的位置,成为你的“别的神”?
做一个回应的祷告:“主啊,你是将我从罪恶与绝望中救出来的神。求你拔除我心中的隐密偶像,赐给我一颗时常敬畏你的心,让我的言语、行为和心思意念都显出你圣洁的律法与爱。”
至高无上、极其圣洁、大有恩典的天父上帝:
今天我们阅读《出埃及记》第20章,站在西奈山下,仰望你在雷轰、密云与火光中亲口颁布的神圣十诫。我们的心向你屈膝,赞叹你的至高与圣洁!
主啊,感谢你用大能的手将我们从罪恶与奴役中领出来。求你将你的诫命刻在我们的心版上,让我们不把十诫视为沉重的束缚,而是看为你在爱中赐下的自由保护与生命指南。求你赐给我们力量,让我们在生活中单单敬拜你,孝敬父母,爱人如己,远离一切奸淫、偷盗、假见证与贪婪。
主啊,除去我们心中对你的奴仆式恐惧,赐给我们像摩西一样圣洁的敬畏。让我们因着认识你的圣洁与慈爱,自发地远离罪恶,乐意遵行你的旨意,在世人面前活出祭司国度和圣洁国民的荣美!
奉主耶稣基督的名祷告,阿们!