【慕道与初信读经计划 10月22日】 今天我们要读的是《出埃及记》第33章。内容包含:开启读经、背景导读(包含“前情回顾”与“今日脉络”)、今日金句、生命默想、反思与微行动、回应诗歌预留,以及结合经文与生活的结束祷告。
亲爱的弟兄姊妹与朋友们,主内平安!
欢迎来到旧约读经之旅的第三十五天!今天我们要阅读的是《出埃及记》第33章——这是一章充满属灵张力、极具深情且极其宝贵的章节。
在第32章中,我们目睹了令人痛心的“金牛犊事件”,也看到了摩西在神面前拼死代求的崇高心胸。然而,罪恶虽然得到了遏制,神与人之间的关系却留下了深深的裂痕。在第33章开头,上帝给出了一个极其严峻的考验:祂应许把迦南美地赐给以色列人,甚至派使者引路,但祂自己却“不同他们同去”。
面对这个“有应许却没有上帝同在”的危机,以色列百姓展现了真实的剥离与悔改,而摩西更是做出了旧约中最动人的祷告——如果上帝不亲自同去,他们宁可不离开西奈山。这一章记录了摩西在会幕中与上帝“如朋友面对面”的亲密交谈,以及上帝将摩西藏在磐石穴中、让他瞻仰自己荣耀后背的神圣时刻。
让我们怀着渴慕、省察与崇敬的心,走进《出埃及记》第33章。
1. 前情回顾:惨痛背道后的属灵危机
在读第33章之前,我们先回想第32章的惊心动魄。以色列人在西奈山下铸造金牛犊,打破了与上帝所立的血约。虽然摩西下山执行了管教并向神恳求赦免,但罪恶所带来的破坏是极其深远的。上帝公义的怒气虽然转意,但圣洁的神与硬着颈项的百姓之间,依然面临着如何相处的巨大挑战。
2. 今日脉络:同在的危机、摩西的切求与神圣的显现
第33章在一种沉重的气氛中拉开序幕。上帝吩咐摩西领百姓离开西奈山,前往赐给亚伯拉罕后裔的应许之地,并应许差遣使者赶出仇敌。然而,上帝接着说了一句震撼人心的话:“我自己不同你们同去;因为你们是硬着颈项的百姓,恐怕我在路上将你们灭绝。”这意味着,以色列人可以得到土地、胜利和祝福,但他们将失去上帝亲自的同在!百姓听见这凶信就悲伤起来,没有一个人佩戴妆饰。上帝吩咐他们摘下妆饰,百姓便在西奈山卸去了一切奢华之物,表明他们真实的痛悔与剥离。
接着,经文将镜头转向了营外的“相会之帐”(会幕的前身)。摩西将帐棚支搭在营外,远离被罪玷污的营地。凡求告耶和华的,都出到营外的会幕那里。当摩西进会幕的时候,云柱降下来,停在会幕门前,“耶和华与摩西面对面说话,好像人与朋友说话一样。” 这种超越常规的亲密关系,彰显出摩西作为中保的特殊地位。
在会幕的深度亲近中,摩西提出了三个逐步深入的祷告:
求知神的道:“求你将你的道指示我,使我可以认识你。”
切求神的同在:“你若不亲自同去,就不要把我们从这里领上去。”摩西敏锐地意识到,以色列人之所以与万民有分别,唯独因为有上帝的同在。没有上帝的同在,任何美地与应许都毫无意义。上帝答应了他的祈求:“我必亲自和你同去,使你得安息。”
渴慕瞻仰神的荣耀:“求你显出你的荣耀给我看。”
面对摩西这极有胆量的祈求,上帝给予了无比温柔而圣洁的回应。上帝宣告:“人见我的面不能存活。”但在祂丰盛的恩典中,上帝预备了一个神圣的保护——祂把摩西放在“磐石穴中”,用手遮掩他,当上帝的荣耀经过时,让摩西看见祂荣耀的后背。上帝更宣告了祂至高的名与属性:“我要显我一切的恩慈,从你面前经过……我要恩待谁就恩待谁,要怜悯谁就怜悯谁。”
💡 今天读经时,建议您关注并思考以下问题:
关于“应许 vs 同在”:如果可以拥有应许之地的所有祝福,却没有上帝亲自的同在,你会满意吗?摩西的选择给我们带来了怎样的启示?
关于“剥离妆饰”:百姓摘下外在奢华的妆饰来表达悔改。在我们的信仰生命中,有哪些外在的“饰物”阻碍了我们与神建立真实的关系?
关于“磐石穴中的保护”:为什么摩西必须藏在“磐石穴”中才能免于死亡?这对于我们今天靠着基督来到圣洁的神面前有何预表?
33:1 耶和华吩咐摩西说、我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说、要将迦南地赐给你的后裔.现在你和你从埃及地所领出来的百姓、要从这里往那地去。
33:2 我要差遣使者在你前面、撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人、
33:3 领你到那流奶与蜜之地.我自己不同你们上去、因为你们是硬着颈项的百姓、恐怕我在路上把你们灭绝。
33:4 百姓听见这凶信就悲哀、也没有人佩戴妆饰。
33:5 耶和华对摩西说、你告诉以色列人说、耶和华说、你们是硬着颈项的百姓、我若一霎时临到你们中间、必灭绝你们现在你们要把身上的妆饰摘下来、使我可以知道怎样待你们。
33:6 以色列人从住何烈山以后、就把身上的妆饰摘得干净。
33:7 摩西素常将帐棚支搭在营外、离营却远、他称这帐棚为会幕.凡求问耶和华的、就到营外的会幕那里去。
33:8 当摩西出营到会幕去的时候、百姓就都起来、各人站在自己帐棚的门口、望着摩西、直等到他进了会幕。
33:9 摩西进会幕的时候、云柱降下来、立在会幕的门前、耶和华便与摩西说话。
33:10 众百姓看见云柱立在会幕门前、就都起来各人在自己帐棚的门口下拜。
33:11 耶和华与摩西面对面说话、好像人与朋友说话一般.摩西转到营里去、惟有他的帮手一个少年人嫩的儿子约书亚、不离开会幕。
33:12 摩西对耶和华说、你吩咐我说、将这百姓领上去、却没有叫我知道你要打发谁与我同去、只说、我按你的名认识你、你在我眼前也蒙了恩。
33:13 我如今若在你眼前蒙恩、求你将你的道指示我、使我可以认识你、好在你眼前蒙恩.求你想到这民是你的民。
33:14 耶和华说、我必亲自和你同去、使你得安息。
33:15 摩西说、你若不亲自和我同去、就不要把我们从这里领上去。
33:16 人在何事上得以知道我和你的百姓、在你眼前蒙恩呢、岂不是因你与我们同去、使我和你的百姓、与地上的万民有分别么。
33:17 耶和华对摩西说、你这所求的我也要行、因为你在我眼前蒙了恩、并且我按你的名认识你。
33:18 摩西说、求你显出你的荣耀给我看。
33:19 耶和华说、我要显我一切的恩慈、在你面前经过、宣告我的名.我要恩待谁、就恩待谁.要怜悯谁、就怜悯谁。
33:20 又说、你不能看见我的面、因为人见我的面不能存活。
33:21 耶和华说、看哪、在我这里有地方、你要站在磐石上.
33:22 我的荣耀经过的时候、我必将你放在磐石穴中、用我的手遮掩你、等我过去.
33:23 然后我要将我的手收回、你就得见我的背、却不得见我的面。
“摩西对耶和华说:‘你若不亲自同去,就不要把我们从这里领上去。’”
—— 出埃及记 33:15(和合本)
“耶和华与摩西面对面说话,好像人与朋友说话一样。”
—— 出埃及记 33:11(和合本)
“耶和华说:‘看哪,在我这里有地方,你可以站在磐石上。我的荣耀经过的时候,我必将你放在磐石穴中,用我的手遮掩你,等我过去。’”
—— 出埃及记 33:21-22(和合本)
回应我们在导读中提出的思考,今天第33章的经文带给我们三层极其宝贵的生命启示:
神的同在,是信徒生命中最不可或缺的至宝:
世人常常追求神的“恩赐”与“祝福”(如顺遂、物质、胜利),却忽略了“赐恩者”本身。摩西清醒地看到,如果没有上帝的同在,应许之地也不过是一片世俗的土地。使我们与世人有分别的,不是我们的能力或环境,而是上帝与我们同在的明证。我们的祷告不应只停留在求神“赐福我的计划”,更要切求“神啊,求你亲自与我同去”。
在隐密处与神建立“如朋友般”的真实关系:
摩西在营外的会幕里与神面对面交谈,如同朋友一般。这预示了新约中主耶稣对我们的呼唤——“我不再称你们为仆人,乃称你们为朋友”。上帝渴望与我们建立一种没有面具、坦诚而深情的生命相交。当我们愿意走出世俗忙碌的“营地”,在安静的隐密处寻求神时,我们也能经历那种云柱降临、神与我们说贴心话的甜蜜。
基督是那容纳我们、遮掩我们的万古磐石:
上帝的绝对圣洁是罪人无法直视的烈火,但上帝却为摩西在磐石上预备了一个“穴”,并用手遮掩他。这块磐石正是耶稣基督的绝妙预表!正如诗歌所唱:“万古磐石为我开,容我藏身在穴中。”我们这等有罪的人,之所以能够坦然无惧地面对至高圣洁的神,是因为我们被藏在了基督这块受创的磐石里,被祂救赎的手宝血遮掩,从而能够领受神丰盛的恩慈与怜悯。
回应导读的思考问题:
在你的祈祷生活中,你更多是在求神“赐下某种想要的生活/结果”,还是在求“神啊,只要有你的同在就够了”?
今天的一步微行动:
做一个“脱去饰物与寻求同在”的微行动:
静心省察:卸下内心用来伪装或寻求安全感的外在“饰物”(如虚荣、自矜、对人的依赖)。
祷告寻回同在:“主啊,如果不与你同去,我宁可不往前走。求你将我藏在基督这块万古磐石的穴中,让我脱去一切虚浮,像朋友一样与你倾心吐意,经历你亲自带给我的平安与安息。”
至高至圣、大有恩典与怜悯的天父上帝:
今天我们阅读《出埃及记》第33章,跟随摩西的脚步出到营外的会幕,伫立在西奈山的磐石穴旁,倾听你与摩西如朋友般的亲密对话,仰望你荣耀从面前经过的神圣时刻。我们的心被你的爱与威严深深震撼!
主啊,求你赦免我们过去的功利与愚顽。很多时候,我们只要你的祝福与应许,却不渴慕你自己的同在。今天我们向你同心祷告:主啊,你若不亲自同去,就不要把我们从这里领上去!因为唯有你的同在,才是我们生命中最宝贵的产业,使我们与这世界有分别。
主啊,感谢你为我们预备了耶稣基督这块万古磐石。将我们藏在基督里面,用你恩典的手遮掩我们,让我们靠着主耶稣的宝血,得以坦然无惧地瞻仰你的恩慈,聆听你的心声。求你天天赐给我们如朋友面对面般的亲密同在,引导我们走永生的道路!
奉主耶稣基督的大能尊名祷告,阿们!