【慕道与初信读经计划 10月27日】 今天我们要读的是《民数记》中最具戏剧转折性的一章——第13章。内容包含:开启读经、背景导读(包含“前情回顾”与“今日脉络”)、今日金句、生命默想、反思与微行动、回应诗歌预留,以及结合经文与生活的结束祷告。
亲爱的弟兄姊妹与朋友们,主内平安!
欢迎来到旧约读经之旅的第四十天!今天我们要一起步入《民数记》第13章。
如果说出埃及是救恩的起点,那么站在巴兰旷野的加低斯·巴尼亚,以色列人就已经来到了神应许之地的门槛上!只需跨出信心的这一步,他们就能踏入那流奶与蜜的应许之地。
然而,在这关键的历史时刻,十二个探子奉命前往迦南窥探四十天。当他们归来时,带回了丰硕的果实,却也带回了截然不同的两种声音:一边是看环境、看巨人、心生恐惧的报恶信者;另一边则是看上帝、凭着信心宣告“我们足能得胜”的迦勒与约书亚。
这一章不仅决定了一个世代以色列人的命运,更如同一面镜子,直指我们今天面对挑战时的内心。让我们带着对神应许的期盼,走进《民数记》第13章!
1. 前情回顾:从西奈山的整装发起到旷野的试炼
在读第13章之前,我们先回想《民数记》前12章的历程。以色列人在西奈山下数点人数、排列阵营、遵行奉献,正式跟随云柱火柱向应许之地进发。然而,一路上百姓抱怨食物、米利暗和亚伦挑战摩西的权柄,无不显露出他们肉体的软弱与对神信心的匮乏。如今,军队终于抵达到了迦南地南端的巴兰旷野。
2. 今日脉络:窥探应许之地与两种眼光
想象一下,这是一场历时四十天的极地探险:十二个来自不同支派的领袖,奉摩西之命深入迦南腹地,去勘察那里的土壤、城墙与居民。
当他们从以什各谷抬着需要两个人用杠抬着的巨大葡萄树枝、石榴和无花果归来时,所有人都承认:“那地果然是流奶与蜜之地!”然而,话锋一转,其中的十个探子把眼光完全死锁在了坚固的城墙和高大的亚衲族“巨人”身上。在恐惧的放大镜下,他们得出了一个绝望的结论:“我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮……据我们看,自己就如蚱蜢一样!”
但在这片恐慌与抱怨中,迦勒却站了出来,说出了一句震耳欲聋的信心之言:“我们立刻上去得那地吧!我们足能得胜!”
面对同样的土地、同样的城墙、同样的巨人,为什么两种眼光会带来如此截然不同的结局?今天翻开这一章,让我们随探子的脚步去凝视那地,去检视我们自己的心,究竟是注视难处的“巨人”,还是仰望掌权的上帝?
💡 今天读经时,建议您关注并思考以下问题:
关于“十个探子的视线”:十个探子看到的是事实(城墙高大、居民强壮),但为什么他们的汇报被称为“恶信”?事实与信心的距离在哪里?
关于“蚱蜢心态”:探子说“据我们看,自己就如蚱蜢一样”,这种自我定位是如何产生的?它对我们的信仰生活有何警示?
关于“迦勒的视角”:在众人都被恐惧吞噬时,迦勒凭什么能够宣告“我们足能得胜”?他的信心建立在什么之上?
13:1 耶和华晓谕摩西说、
13:2 你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地、他们每支派中要打发一个人、都要作首领的。
13:3 摩西就照耶和华的吩咐、从巴兰的旷野打发他们去、.他们都是以色列人的族长。
13:4 他们的名字.属流便支派的、有撒刻的儿子沙母亚.
13:5 属西缅支派的、有何利的儿子的沙法.
13:6 属犹大支派的、有耶孚尼的儿子迦勒.
13:7 属以萨迦支派的、有约色的儿子以迦.
13:8 属以法莲支派的、有嫩的儿子何西阿.
13:9 属便雅悯支派的、有拉孚的儿子帕提.
13:10 属西布伦支派的、有梭底的儿子迦叠.
13:11 约瑟的子孙属玛拿西支派的、有稣西的儿子迦底.
13:12 属但支派的、有基玛利的儿子亚米利.
13:13 属亚设支派的、有米迦勒的儿子西帖.
13:14 属拿弗他利支派的、有缚西的儿子拿比.
13:15 属迦得支派的、有玛基的儿子臼利.
13:16 这就是摩西所打发窥探那地之人的名字.摩西就称嫩的儿子何西阿为约书亚。
13:17 摩西打发他们去窥探迦南地、说、你们从南地上山地去.
13:18 看那地如何、其中所住的民是强是弱、是多是少、
13:19 所住之地是好是歹、所住之处是营盘是坚城。
13:20 又看那地土是肥美、是瘠薄、其中有树木没有.你们要放开胆量、把那地的果子带些来.那时正是葡萄初熟的时候。
13:21 他们上去窥探那地、从寻的旷野到利合、直到哈马口。
13:22 他们从南地上去、到了希伯仑、在那里有亚衲族人、亚希幔、示筛、挞买、原来希伯仑城被建造比埃及的锁安城早七年。
13:23 他们到了以实各谷、从那里砍了葡萄树的一枝、上头有一挂葡萄、两个人用杠抬着.又带了些石榴和无花果来。
13:24 因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄、所以那地方叫作以实各谷。
13:25 过了四十天、他们窥探那地才回来。
13:26 到了巴兰旷野的加低斯、见摩西、亚伦、并以色列的全会众、回报摩西、亚伦、并全会众、又把那地的果子给他们看。
13:27 又告诉摩西说、我们到了你所打发我们去的那地、果然是流奶与蜜之地、这就是那地的果子。
13:28 然而住那地的民强壮、城邑也坚固宽大、并且我们在那里看见了亚衲族的人。
13:29 亚玛力人住在南地、赫人、耶布斯人、亚摩利人、住在山地、迦南人住在海边、并约但河旁。
13:30 迦勒在摩西面前安抚百姓、说、我们立刻上去得那地吧、我们足能得胜。
13:31 但那些和他同去的人说、我们不能上去攻击那民、因为他们比我们强壮。
13:32 探子中有人论到所窥探之地、向以色列人报恶信、说、我们所窥探经过之地、是吞吃居民之地、我们在那里所看见的人民、都身量高大。
13:33 我们在那里看见亚衲族人、就是伟人、他们是伟人的后裔、据我们看自己就如蚱蜢一样、据他们看我们也是如此。
“迦勒在摩西面前安抚百姓,说:‘我们立刻上去得那地吧!我们足能得胜。’”
—— 民数记 13:30(和合本)
“他们对摩西说:‘我们到了你所打发我们去的那地,果然是流奶与蜜之地;这就是那地的果子。’”
—— 民数记 13:27(和合本)
回应我们在导读中提出的思考,今天第13章的经文带给我们三层极其宝贵的生命启示:
不要让眼前的“巨人”遮蔽了背后的上帝:
十个探子犯的最大错误,不是看到了困难,而是在他们的算式里完全漏掉了上帝!当一个人只用肉眼看环境时,困难会被无限放大,直到把神挤出视线之外。我们在生活中也常常如此:当面对职场危机、身体疾病或家庭困境时,我们若只盯住难处,难处就会变成不可逾越的“巨人”。
克服低自尊与恐惧带来的“蚱蜢心态”:
“据我们看,自己就如蚱蜢一样;据他们看,我们也是如此。”当人失去对神的信靠时,就会陷入深沉的自卑与恐慌,把自己看作任人践踏的“蚱蜢”。然而,神的儿女在神眼中的价值,绝不取决于敌人的强弱,而取决于那位创造天地、招聚我们的万军之耶和华!
信心的眼光能看见应许与得胜:
迦勒之所以能说“我们足能得胜”,不是因为他盲目自信或看不到高大的城墙,而是因为他深深知道:决定胜败的不是我们的力量,而是神的应许与同在!真正的信心,不是假装困难不存在,而是看见困难的同时,更看见掌管一切的神大过所有的困难。
回应导读的思考问题:
在你目前的生活或信仰旅程中,有没有哪一个正在面对的“巨人”(比如未知的挑战、心中的恐惧、看似无法跨越的障碍),让你感到自己像一只微不足道的“蚱蜢”?
今天的一步微行动:
做一个“信心的眼光重构”微行动:
写下难处与宣告:拿出一张纸,写下你目前最担忧的一个“巨人”(难处)。然后在其旁边用大字写下神的话语:“在神凡事都能”或“主是我的倚靠,我必不至摇动”。
信心的祷告:像迦勒一样,向主作一个勇敢的祷告:“主啊,我知道这个难处很大,但我相信你比这难处更大!我选择不看环境,凭信心向前跨出一步。”
信实、大能且满有恩典的天父上帝:
今天我们读《民数记》第13章,心里满了敬畏与省察。我们看见以色列探子站在应许之地的门槛上,因着看环境、看巨人而心生胆怯;我们也看见迦勒那因信神应许而发出的英勇宣告。
主啊,求你赦免我们常常像那十个探子一样,在困难面前动摇,被恐惧遮蔽了双眼,甚至掉入“蚱蜢心态”的自卑与抱怨中。求你赐给我们像迦勒和约书亚一样另有一个心志,开我们的属灵眼光,让我们不只看眼前的巨浪,更看那掌管风浪的你!
天父,无论今天我们面前面对什么样的高墙与挑战,求你提醒我们:你已经将胜败交在你的手里,你的应许绝不落空!赐我们跨越恐惧的勇气,使我们能够凭着信心立刻前行,得着你为我们预备的丰富与恩典!
奉主耶稣基督的大能尊名祷告,阿们!