【慕道与初信读经计划 11月5日】 今天我们要读的是《约书亚记》中充满神圣纪念意涵与世代传承的一章——第4章。内容包含:开启读经、背景导读(包含“前情回顾”与“今日脉络”)、今日金句、生命默想、反思与微行动、回应诗歌预留,以及结合经文与生活的结束祷告。
亲爱的弟兄姊妹与朋友们,主内平安!
欢迎来到旧约读经之旅的第四十八天!今天我们要一同步入《约书亚记》第4章。
如果说第3章是祭司脚板踏入汹涌河水、水流立起成堡的惊天神迹,那么第4章则是神迹过后的立石纪念与永恒铭刻!
当全以色列百姓平平安安地跨越了约旦河天堑、全部站在对岸时,上帝并没有让大家急着拔营去攻打耶利哥城,而是颁布了一道极其特别的命令:从约旦河底——就是祭司脚掌站立的地方——取十二块石头带到岸上的吉甲安放;同时,约书亚也在约旦河水中的原处立了十二块石头。
这两组“十二块石头”,一组立在水底被水淹没,一组立在岸上供后人瞻仰。它们静静地立在那里,成为了上帝大能拯救的活化石。当未来的子孙好奇提问“这些石头是什么意思”时,父母们就可以深情地向孩子们讲述耶和华神如何干涸河水、领百姓过河的奇妙作为。
让我们带着怀恩、铭记与传承的心,走进这充满纪念意义的《约书亚记》第4章!
1. 前情回顾:干地上的跨越与神圣同在的守护
在进入第4章之前,我们先回想第3章那震撼人心的一幕:抬着约柜的祭司迈出信心的脚步,脚板一入水,涨过两岸的约旦河水便在上游立起成堡,下游的水完全断绝。祭司们抬着约柜在河中间的干地上站立,守护着全以色列会众平平安安地从干地上走过了约旦河。
2. 今日脉络:走出神迹的河床,建立永久的信仰纪念碑
当最后一名百姓跨过河床、踏上对面土地的那刻,上帝对约书亚说话了。上帝吩咐他从十二支派中每支派选出一人,回到那依然被神圣同在阻隔着急流的约旦河中间,从祭司脚掌站立的地方扛起十二块石头,带到他们今夜住宿的地方——吉甲。
约书亚忠心地遵行了上帝的吩咐。不仅如此,约书亚自己也在约旦河中间、祭司站立的地方另外立了十二块石头。这两组石头构成了极具深意的属灵对照:
河底的十二块石头:象征着那在旷野漂流四十年的旧生命、老一代的倒毙与过犯,随着死水被干涸,永远埋葬在约旦河的深处;
吉甲的十二块石头:象征着经历大能拯救、跨越死水的新以色列十二支派,在应许之地立起了全新的生命祭坛。
当十二支派代表将石头扛上岸、约书亚在吉甲立起纪念石碑后,上帝吩咐抬约柜的祭司“从约旦河里上来”。就在祭司的脚掌刚落到岸上干地的瞬间,那被阻隔在亚当城附近的约旦河水立时复流,像先前一样涨过两岸!百姓目睹了这不可思议的一幕,心中对耶和华和对约书亚生出了极大的敬畏。
摩西时代告终,约书亚在百姓眼前被神尊大。这一天是正月初十日,距离当年出埃及守逾越节正好整整四十个年头!摩西在《申命记》第6章所教导的“向下一代讲述救恩故事”的场景,正式在吉甲的石头前拉开了序幕。约书亚对百姓说:日后你们的子孙问你们说‘这些石头是什么意思’,你们就要告诉他们:‘以色列人曾走干地过这约旦河……要使地上万民都知道,耶和华的手大有能力,也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。’
💡 今天读经时,建议您关注并思考以下问题:
关于“河底的石头与岸上的石头”:一组埋在河底,一组立在岸上。这“埋葬旧人、立起新人”的对比,对于我们今天理解基督徒的“洗礼”有何惊人的预表?
关于“这些石头是什么意思”:上帝为什么如此看重“设立纪念”?在你的生命中,有没有某种“属灵的石头”记录着上帝对你的拯救?
关于“向下一代传扬”:约书亚强调立石是为了让子孙提问并讲述救恩。今天的家庭与教会,应当如何向下一代讲述上帝在我们生命中的大能作为?
4:1 国民尽都过了约但河、耶和华就对约书亚说、
4:2 你从民中要拣选十二个人、每支派一人、
4:3 吩咐他们说、你们从这里、从约但河中、祭司脚站定的地方、取十二块石头带过去、放在你们今夜要住宿的地方。
4:4 于是约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人、每支派一人、都召了来.
4:5 对他们说、你们下约但河中、过到耶和华你们 神的约柜前头、按着以色列人十二支派的数目、每人取一块石头扛在肩上。
4:6 这些石头在你们中间可以作为证据.日后你们的子孙问你们说、这些石头、是甚么意思.
4:7 你们就对他们说、这是因为约但河的水、在耶和华的约柜前断绝.约柜过约但河的时候、约但河的水就断绝了.这些石头要作以色列人永远的记念。
4:8 以色列人就照约书亚所吩咐的、按着以色列人支派的数目、从约但河中取了十二块石头、都遵耶和华所吩咐约书亚的行了.他们把石头带过去、到他们所住宿的地方、就放在那里。
4:9 约书亚另把十二块石头立在约但河中、在抬约柜的祭司脚站立的地方.直到今日、那石头还在那里。
4:10 抬约柜的祭司站在约但河中、等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了、是照摩西所吩咐约书亚的一切话.于是百姓急速过去了。
4:11 众百姓尽都过了河、耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。
4:12 流便人、迦得人、玛拿西半支派的人、都照摩西所吩咐他们的、带着兵器在以色列人前头过去。
4:13 约有四万人、都准备打仗、在耶和华面前过去、到耶利哥的平原、等候上阵。
4:14 当那日耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大.在他平生的日子、百姓敬畏他、像从前敬畏摩西一样。
4:15 耶和华晓谕约书亚说、
4:16 你吩咐抬法柜的祭司、从约但河里上来。
4:17 约书亚就吩咐祭司说、你们从约但河里上来。
4:18 抬耶和华约柜的祭司从约但河里上来、脚掌刚落旱地、约但河的水就流到原处、仍旧涨过两岸。
4:19 正月初十日、百姓从约但河里上来、就在吉甲、在耶利哥的东边安营。
4:20 他们从约但河中取来的那十二块石头、约书亚就立在吉甲.
4:21 对以色列人说、日后你们的子孙问他们的父亲说、这些石头是甚么意思.
4:22 你们就告诉他们说、以色列人曾走干地过这约但河.
4:23 因为耶和华你们的 神、在你们前面、使约但河的水干了、等着你们过来、就如耶和华你们的 神、从前在我们前面、使红海干了、等着我们过来一样.
4:24 要使地上万民都知道耶和华的手、大有能力.也要使你们永远敬畏耶和华你们的 神。
“这些石头在以色列人中要作永远的纪念。”
—— 约书亚记 4:7b(和合本)
“对他们说:‘以色列人曾走干地过这约旦河;因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了,等着你们过来,就如耶和华你们的神先前在红海向我们所行的一样,把水弄干,等着我们过来。’”
—— 约书亚记 4:22-23(和合本)
“要使地上万民都知道,耶和华的手大有能力,也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。”
—— 约书亚记 4:24(和合本)
回应我们在导读中提出的思考,今天第4章的经文带给我们三层极其宝贵的生命启示:
旧人埋于水底,新人在应许中重生:
约旦河底埋下的十二块石头,与吉甲岸上立起的十二块石头,是新约浸礼最完美的旧约预表!正如保罗所说:“我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式。”那些困扰我们的旧生命、失败的过去与罪恶的缠累,已经在基督的救恩中被永远埋在了死水深处;而今天站在岸上的我们,是靠着神的大能重生的新造之人!
数算神恩,建立生命中的“吉甲石碑”:
人类是非常健忘的受造物,在困境中容易抱怨,在神迹过后容易麻木。上帝命令立石,就是要我们建立“恩典的记忆”。在你的人生旅程中,也需要立起属于你的“吉甲石碑”——记录下神怎样在你绝望时开路、怎样在你病痛时医治、怎样在你软弱时赐下力量。每当你感到迷茫时,回头看看那些“石头”,信心就会重新被点燃!
将信仰炼化为生命的经历,向下一代传递活泼的火种:
吉甲的石头不仅是给当代人看的,更是给下一代看的。最好的信仰传承不是生硬的条文灌输,而是当孩子好奇问起你的变化、你的信仰时,你能带着眼泪与微笑向他们讲述:“孩子,你看,这就是当年上帝在我生命中做过的奇妙大事!”当教条变为活生生的生命故事时,信仰的火炬就会在世代中紧紧相传。
回应导读的思考问题:
如果要在你过去的人生中挑选三块“吉甲的石头”(最能代表上帝大能拯救或转折的时刻),你会选择哪三次经历?
今天的一步微行动:
做一个“建立恩典纪念与讲述救恩”的微行动:
写下你的“属灵石碑”:在一个安静的时刻,拿出一张纸或日记本,写下你生命中最感恩上帝的一次“过约旦河”的经历(即神的拯救或开路),并向神献上热烈的感谢。
向家人/朋友讲述恩典:今天找机会向一位亲人、孩子或信徒朋友,温情地讲述这个故事,把神的大能与荣耀传递出去。
至高至圣、信实无变、在历史与我们生命中施行大能拯救的天父上帝:
今天我们阅读《约书亚记》第4章,伫立在吉甲的高岗上,看见那从约旦河底扛上来的十二块石头,看见那埋在水底的十二块石头,心向你献上最深沉的敬畏、感恩与赞美!
主啊,我们赞美你!感谢你借着主耶稣基督的死与复活,将我们那软弱、失败与满了罪污的旧生命,永远埋在了死水的深处;感谢你将我们领上应许的彼岸,赐给我们全新的生命与丰盛的产业!
主啊,求你饶恕我们容易健忘的软弱。求你帮助我们在生命中立起“吉甲的石碑”,让我们永远不忘记你在红海、在约旦河、在十字架上为我们做成的大能拯救。每当我们面对前路的风浪时,让我们看着这些恩典的痕迹,重新得着刚强壮胆的力量!
求你赐给我们智慧,让我们乐意向我们的下一代、向周围的万民讲述你奇妙的作为,让地上万民都知道你的手大有能力,使我们和我们的家永远敬畏你!
奉主耶稣基督的大能尊名祷告,阿们!