慕道与初信一年读经计划  | 10月13日 | 出埃及记第4章：神圣的印证、推诿与顺服、割礼的警示与百姓的敬拜 

🦌 开启今天的读经 

亲爱的弟兄姊妹与朋友们，主内平安！

欢迎来到旧约读经之旅的第二十六天！今天我们要一同阅读《出埃及记》第4章。

在第3章中，上帝在焚烧的荆棘中向摩西显现，颁布了带领以色列人出埃及的伟大使命。然而，面对如此宏大的呼召，已经漂泊旷野四十年的摩西心里充满了自卑、惊恐与推诿。

在第4章里，我们将看到上帝无比深沉的忍耐与慈爱。面对摩西的一再退缩，上帝不仅赐下神迹作为凭据，更亲自安排他的哥哥亚伦作为口舌与同工。在经历旷野路上神圣的“割礼警示”后，摩西终于带着神的杖返回埃及，而以色列百姓在听闻神的看顾时，俯伏敬拜。

这是一场关于“从推诿恐惧走向顺服依靠”的生命之旅，也是上帝亲自为祂所选召的仆人铺路的过程。

让我们带着恭敬与顺服的心，走进《出埃及记》第4章。

📖 背景导读 : 手里的杖、拙口笨舌的仆人与神圣的掌权  

1. 前情提要：荆棘火焰中的呼召

在读第4章之前，我们先回想第3章的惊心动魄。八十岁的摩西在何烈山牧羊时，看见火焰在荆棘中燃烧却不烧毁。上帝在火中呼唤他，宣告自己是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，并启示了自己神圣的名——“我是自有永有的”（I AM THAT I AM）。上帝差遣摩西去见法老，将以色列人从苦难中领出来。然而，摩西的第一反应却是自卑：“我是什么人，竟能去见法老？”

2. 今日脉络：神迹的印证、亚伦的加入与百姓的低头敬拜

当上帝的呼召沉甸甸地降临，摩西内心依然充满了不安全感。他向上帝提出了第三个疑虑：“他们必不信我，也不听我的话。”为了消解摩西的恐惧，上帝亲自降卑，向他展示了三个惊人的神迹。上帝问他“你手里是什么”，摩西回答“是一根杖”。当他把杖丢在地上时，杖瞬间变成了一条令人发慌的蛇；摩西伸手抓蛇的尾巴，蛇又变回了手中的杖。接着，上帝让摩西把手抽进怀里，手拔出来时竟然长满了如雪的麻风；再抽进怀里拔出来，手就恢复如初。上帝还应许，若百姓仍不信这两个神迹，把尼罗河的水倒在陆地上，水就会变成血。

然而，即便有了神迹的凭据，摩西依然心存退缩，提出了第四个理由：“主啊，我素来不是能言善道的人，我是拙口笨舌的。”上帝温柔地提醒他：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？”上帝应许必赐他口才，指教他当说的话。但摩西在惊恐中终于说出了内心的真实想法：“主啊，你愿意差遣谁，就差遣谁去吧！”这一次，上帝向摩西发怒，但也预备了解决之道——让口才卓越的哥哥亚伦接应他，作为摩西的口，而摩西则要在神面前“当作神”，手里拿着那根行神迹的杖。

终于，摩西不再推诿。他回到岳父叶特罗那里辞行，带着妻子和儿子，手里拿着“神的杖”，踏上了返回埃及的征程。在旷野的住宿之处，发生了一件极其惊险的插曲：上帝想要杀摩西。原来，摩西忽视了按照上帝的约给儿子施割礼。妻子西波拉果断用火石割下儿子的阳皮，丢在摩西脚前，上帝这才放过他。这幕神圣的警示提醒摩西：作为神大能拯救的领袖，必须首先在自己的家庭中严格守约。

与此同时，上帝感动亚伦往旷野去迎见摩西。兄弟俩在神的山相会，亲嘴问安，摩西将上帝的一切话和神迹都告诉了亚伦。当他们回到埃及，招聚以色列的众长老，亚伦将上帝的话陈明，摩西在百姓面前行了神迹。百姓听见上帝眷顾他们、察看他们的苦难，就低头敬拜。 漫长的四百年等待，终于在这一刻汇聚成了信仰的敬拜之声。

💡 今天读经时，建议您关注并思考以下问题：

• 关于“你手里是什么”：上帝并没有给摩西一件新武器，而是使用他手中最普通的羊杖。上帝如何使用我们手中现有的微小资源？

• 关于上帝的忍耐与怒气：从温柔赐下神迹，到因摩西一再拒绝而发怒，这展现了上帝怎样的圣洁与怜悯？

• 关于旷野中的割礼事件：为什么上帝在委以重任前，要因为割礼的事情审判摩西？这给今天的服事者带来怎样的提醒？

出埃及记 4章经文

4:1 摩西回答说、他们必不信我、也不听我的话、必说、耶和华并没有向你显现。

4:2 耶和华对摩西说、你手里是甚么．他说、是杖。

4:3 耶和华说、丢在地上、他一丢下去、就变作蛇、摩西便跑开。

4:4 耶和华对摩西说、伸出手来、拿住他的尾巴、他必在你手中仍变为杖。

4:5 如此好叫他们信耶和华他们祖宗的　神、就是亚伯拉罕的　神、以撒的　神、雅各的　神、是向你显现了。

4:6 耶和华又对他说、把手放在怀里、他就把手放在怀里、及至抽出来、不料、手长了大痲疯、有雪那样白。

4:7 耶和华说、再把手放在怀里、他就再把手放在怀里、及至从怀里抽出来、不料、手已经复原、与周身的肉一样。

4:8 又说、倘或他们不听你的话、也不信头一个神迹、他们必信第二个神迹。

4:9 这两个神迹若都不信、也不听你的话、你就从河里取些水、倒在旱地上、你从河里取的水必在旱地上变作血。

4:10 摩西对耶和华说、主阿、我素日不是能言的人、就是从你对仆人说话以后、也是这样、我本是拙口笨舌的。

4:11 耶和华对他说、谁造人的口呢、谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢、岂不是我耶和华么．

4:12 现在去吧、我必赐你口才、指教你所当说的话。

4:13 摩西说、主阿、你愿意打发谁、就打发谁去吧。

4:14 耶和华向摩西发怒说、不是有你的哥哥利未人亚伦么、我知道他是能言的、现在他出来迎接你、他一见你心里就欢喜。

4:15 你要将当说的话传给他、我也要赐你和他口才、又要指教你们所当行的事。

4:16 他要替你对百姓说话、你要以他当作口、他要以你当作　神。

4:17 你手里要拿这杖、好行神迹。

4:18 于是摩西回到他岳父叶忒罗那里、对他说、求你容我回去见我在埃及的弟兄、看他们还在不在。叶忒罗对摩西说、你可以平平安安的去吧。

4:19 耶和华在米甸对摩西说、你要回埃及去、因为寻索你命的人都死了。

4:20 摩西就带着妻子和两个儿子、叫他们骑上驴回埃及地去．摩西手里拿着　神的杖。

4:21 耶和华对摩西说、你回到埃及的时候要留意、将我指示你的一切奇事、行在法老面前、但我要使〔或作任凭下同〕他的心刚硬、他必不容百姓去。

4:22 你要对法老说、耶和华这样说、以色列是我的儿子、我的长子．

4:23 我对你说过、容我的儿子去好事奉我、你还是不肯容他去、看哪、我要杀你的长子。

4:24 摩西在路上住宿的地方、耶和华遇见他、想要杀他。

4:25 西坡拉就拿一块火石割下他儿子的阳皮、丢在摩西脚前、说、你真是我的血郎了。

4:26 这样耶和华才放了他．西坡拉说、你因割礼就是血郎了。

4:27 耶和华对亚伦说、你往旷野去迎接摩西、他就去、在　神的山遇见摩西和他亲嘴。

4:28 摩西将耶和华打发他所说的言语、和嘱咐他所行的神迹、都告诉了亚伦。

4:29 摩西亚伦就去招聚以色列的众长老。

4:30 亚伦将耶和华对摩西所说的一切话、述说了一遍、又在百姓眼前行了那些神迹。

4:31 百姓就信了．以色列人听见耶和华眷顾他们、鉴察他们的困苦、就低头下拜。 

🌟 生命默想：从“拙口笨舌”到“神的杖”、神圣的奉献与敬拜 

回应我们在导读中提出的思考，今天第4章的经文带给我们三层极其宝贵的生命启示：

• 献上你手中的“杖”，神就能使它成为“神的杖”：
  摩西手里的杖本来只是一根普通的木头，用来赶羊、借力。但当摩西顺服地将它扔在地上交还给上帝时，这根普通的羊杖就变成了彰显神大能的“神的杖”。上帝不在乎你的能力有多大，祂在乎你是否愿意将你手中现有的资源献给祂。

• 上帝的选召不在乎人的能言善道，而在乎祂的神圣同在：
  摩西总是把注意力集中在自己的缺点上（“我拙口笨舌”），但上帝却提醒他创造的本源——“谁造人的口呢？”我们在回应神的呼召或行善时，往往因为自己的软弱而退缩。然而，上帝的能力是在人的软弱上显得完全，祂不需要完美的工具，祂只需要顺服的心。

• 神圣的秩序：在拯救他人之前，先在神面前守约：
  住宿之处割礼的惊险一幕极其深刻。摩西要成为带领全民族守约出埃及的领袖，但他自己的家庭却忽视了神圣的割礼。上帝看重我们的生命过于我们的服事。在神使用我们去祝福别人之前，我们必须先清理自己生命中的破口，在隐密处与神建立真实的圣洁关系。

回应诗歌 ：

结束祷告 🙏

创造宇宙万有、在人的软弱上彰显大能的天父上帝：

今天我们阅读《出埃及记》第4章，看到你在旷野中对摩西无比深沉的忍耐与体恤。面对摩西的自卑、恐惧与推诿，你赐下神迹，预备同工，并亲自应许与他的口同在。

主啊，求你赦免我们常常像摩西一样的软弱。我们总是盯着自己的缺乏与拙口笨舌，却忘记了你是创造我们口舌、掌管万有的至高者。求你赐给我们顺服的勇气，让我们愿意将手里那根平凡的“杖”献给你，任你使用。

主啊，也求你保守我们的生命，让我们在家庭与隐密处都遵行你的话语，成为清洁顺服的器皿。当我们在生活中看到你的眷顾与察看时，赐给我们像以色列百姓一样低头敬拜的心！

奉主耶稣基督的名祷告，阿们！