【慕道与初信读经计划 10月9日】 今天我们要读的是《创世记》的最后一章——第50章。内容包含:开启读经、故事化背景导读、今日金句、生命默想、反思与微行动、回应诗歌预留,以及结合经文与生活的结束祷告。
亲爱的弟兄姊妹与朋友们,主内平安!
欢迎来到旧约读经之旅的第二十二天!今天我们要一同阅读《创世记》的圆满终章——第50章。
经过了五十章跌宕起伏的史诗历程(从上帝创造天地、人类堕落、洪水方舟、亚伯拉罕的受召、以撒的顺服、雅各的挣扎,一直到约瑟的受苦与高升),《创世记》这部伟大的卷书将在今天画上一个充满盼望的句号。
在这一章里,我们将陪同约瑟一同经历两场庄严的告别:老父亲雅各的隆重葬礼,以及约瑟自己在埃及的临终嘱托。在两场告别之间,面对父亲离世后哥哥们内心的恐惧与试探,约瑟说出了全书最震撼人心、总结了整部《创世记》神学核心的一句话:“从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的。”
这不仅仅是一个家庭的完美收官,更是一个关于信仰、饶恕与远大应许的神圣宣言。
让我们带着敬畏与感恩的心,走进这伟大的终章。
1. 前情提要:老父亲的临终祝福与遗愿
在读第50章之前,我们先回想一下第48与49章的感人情景。年老发昏的雅各在埃及度过了平静幸福的十七年晚年生活。在临终前,他剪交叉双臂赐福了约瑟的两个儿子以法莲和玛拿西,并逐一预言和赐福了十二个儿子,组成了以色列十二支派的雏形。雅各对儿子们留下了最后的严肃嘱托:绝不要将他葬在富庶的埃及,而是要把他的骸骨带回迦南应许之地,葬在亚伯拉罕、以撒和撒拉所安息的麦比拉洞里。
雅各的这个遗愿,表明这位一生经历无数沧桑的老人,在生命终点时心心念念的依然是上帝对这个家族的应许之地。雅各交代完毕后,拔脚入床,气绝而死,结束了他那充满传奇的一生。
2. 今日脉络 :帝王般的葬礼、完全的饶恕与向着未来的信心的展望
第50章的故事在约瑟抚尸痛哭的深情中拉开帷幕。约瑟吩咐医生用香料薰了雅各的遗体,埃及人为雅各哀哭了整整七十天——这几乎是埃及法老国葬级的规格!随后,约瑟率领法老的臣仆、埃及的长老以及整个雅各家族,组成了一支庞大的送殡队伍,护送雅各的棺木回到迦南地的麦比拉洞。连迦南地的居民看到这场盛大的哀悼,都惊叹道:“这是埃及人一场极大的哀悼!”雅各安葬完毕后,众兄弟返回了埃及。
然而,父亲的离世却引发了哥哥们内心深处的恐慌。哥哥们私下盘算:“人死如灯灭,万一约瑟以前对我们好只是为了顺服父亲,现在父亲不在了,他会不会秋后算账、狠狠报复我们?”出于恐惧,他们捏造了父亲的“遗言”向约瑟求情,甚至主动伏在地上面前说:“我们是你的仆人。”听到哥哥们这番战战兢兢的话,约瑟忍不住第二次放声大哭。约瑟用最温柔的话安慰他们说:“不要害怕,我岂能代替神呢?从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的生命,拯救如今日的光景。” 约瑟用上帝的神圣掌权彻底消解了哥哥们心中的阴霾,并承诺继续养活他们和他们的妇人孩子。
故事的最后,镜头转到了约瑟的晚年。约瑟活了一百一十岁,看见了孙子和曾孙。在他临终际,约瑟向弟兄们留下了与父亲雅各如出一辙的信心遗言:“我要死了,但神必定看顾你们,领你们出这地,到他向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许之地。” 约瑟要求以色列人起誓,日后神领他们出埃及的时候,必须把他的骸骨一并带上去。约瑟死后,人把他用香料薰了,停在埃及的棺木里,等待着几百年后神圣应许的大应验。《创世记》在这等待的盼望中缓缓落下帷幕。
💡 今天读经时,建议您关注并思考以下问题:
关于真正完全的饶恕:当哥哥们怀疑约瑟会报复时,约瑟说“我岂能代替神呢?”这说明真正的饶恕需要怎样的谦卑与神学视角?
关于“神的意思原是好的”:回顾约瑟从十七岁被卖到一百一十岁离世的人生,这句话如何帮你重新看待自己生命中那些曾经“不顺心、被伤害”的经历?
关于停在埃及的棺木:约瑟贵为埃及宰相,为什么不葬在埃及的帝王陵墓里,反而要求死后把骸骨带回迦南?这体现了他怎样的信心的眼界?
50:1 约瑟伏在他父亲的面上哀哭、与他亲嘴。
50:2 约瑟吩咐伺候他的医生、用香料薰他父亲、医生就用香料薰了以色列。
50:3 薰尸的常例是四十天、那四十天满了、埃及人为他哀哭了七十天。
50:4 为他哀哭的日子过了、约瑟对法老家中的人说、我若在你们眼前蒙恩、请你们报告法老说、
50:5 我父亲要死的时候、叫我起誓、说、你要将我葬在迦南地、在我为自己所掘的坟墓里.现在求你让我上去葬我父亲、以后我必回来。
50:6 法老说、你可以上去、照着你父亲叫你起的誓、将他葬埋。
50:7 于是约瑟上去葬他父亲.与他一同上去的、有法老的臣仆、和法老家中的长老、并埃及国的长老.
50:8 还有约瑟的全家、和他的弟兄们、并他父亲的眷属、只有他们的妇人、孩子、和羊群、牛群、都留在歌珊地.
50:9 又有车辆、马兵、和他一同上去.那一帮人甚多。
50:10 他们到了约但河外、亚达的禾场、就在那里大大的号咷痛哭.约瑟为他父亲哀哭了七天。
50:11 迦南的居民、见亚达禾场上的哀哭、就说、这是埃及人一场大的哀哭、因此那地方名叫亚伯麦西、是在约但河东。
50:12 雅各的儿子们、就遵着他父亲所吩咐的办了、
50:13 把他搬到迦南地、葬在幔利前、麦比拉田间的洞里.那洞和田、是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业作坟地的。
50:14 约瑟葬了他父亲以后、就和众弟兄、并一切同他上去葬他父亲的人、都回埃及去了。
50:15 约瑟的哥哥们见父亲死了、就说、或者约瑟怀恨我们、照着我们从前待他一切的恶、足足的报复我们。
50:16 他们就打发人去见约瑟说、你父亲未死以先、吩咐说、
50:17 你们要对约瑟这样说、从前你哥哥们恶待你、求你饶恕他们的过犯、和罪恶.如今求你饶恕你父亲 神之仆人的过犯.他们对约瑟说这话、约瑟就哭了。
50:18 他的哥哥们又来俯伏在他面前说、我们是你的仆人。
50:19 约瑟对他们说、不要害怕、我岂能代替 神呢。
50:20 从前你们的意思是要害我、但 神的意思原是好的、要保全许多人的性命、成就今日的光景.
50:21 现在你们不要害怕、我必养活你们、和你们的妇人、孩子.于是约瑟用亲爱的话安慰他们。
50:22 约瑟和他父亲的眷属、都住在埃及.约瑟活了一百一十岁。
50:23 约瑟得见以法莲第三代的子孙.玛拿西的孙子玛吉的儿子、也养在约瑟的膝上。
50:24 约瑟对他弟兄们说、我要死了、但 神必定看顾你们、领你们从这地上去、到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。
50:25 约瑟叫以色列的子孙起誓、说、 神必定看顾你们、你们要把我的骸骨从这里搬上去。
50:26 约瑟死了、正一百一十岁.人用香料将他薰了、把他收殓在棺材里、停在埃及。
“约瑟对他们说:‘不要害怕,我岂能代替神呢?从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的生命,成就今日的光景。’”
—— 创世记 50:19-20(和合本)
“约瑟对他的弟兄们说:‘我要死了,但神必定看顾你们,领你们出这地,到他向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许之地。’”
—— 创世记 50:24(和合本)
回应我们在导读中提出的思考,今天第50章的经文带给我们三层极其宝贵的生命启示:
人岂能代替神:将审判权交还给上帝,才能带来真正的自由与饶恕:
约瑟之所以能彻底原谅哥哥们,是因为他清楚自己的位置——“我岂能代替神呢?”审判和报应是神的权柄,人若紧抓着仇恨不放,就是试图在生命里扮演“审判官”的角色。当我们学会把伤害我们的人交在神的手里,我们才能真正从阴暗的复仇心态中释放出来,获得心灵的自由。
神的意思原是好的:神能将人类最邪恶的阴谋翻转为最伟大的祝福:
这是整部《创世记》乃至全本圣经中最光芒四射的神学宣告。哥哥们卖约瑟是出于邪恶嫉妒(人的意思),但上帝却借着这件恶事将约瑟送往埃及,拯救了全地免于饥荒(神的意思)。上帝从来不是恶的始作俑者,但祂却拥有驾驭恶、翻转恶的超然权能。你今天所面临的挫折或背叛,在神的计划里都只是祂彰显伟大拯救的拼图之一。
停在埃及的棺木:真正的信心是跨越眼前的繁华,紧扣神的应许:
约瑟生前享尽了埃及的荣华富贵,但他死后却没有把埃及当成永恒的家。那具停在埃及的棺木,就像是一个静默而坚定的信仰宣告:这里不是我们的终点,上帝的应许之地才是我们真正的家。这具棺木在埃及停放了数百年,时刻提醒着以色列子民——神必带我们回家!
回应导读的思考问题:
当你回顾自己过去的人生经历时,是否有一些当时觉得极度冤屈、艰难的过往,如今回头看却发现其中有着神的恩典与熬炼?你是否愿意今天对神说一句:“主啊,我相信你的意思原是好的”?
今天的一步微行动:
做一个“信心的总结与宣告”的微行动:
拿出一张纸,写下一件你目前正在经历的低谷、顺境中的隐忧或曾经受过的创伤。
在下方郑重写下创世记50:20:“从前人的意思是要害我/环境要压倒我,但神的意思原是好的。”并在祷告中将这个事件的终局彻底交托给神。
掌管历史奇妙掌权、使万事都互相效力使爱神的人得益处的天父上帝:
今天阅读《创世记》第50章,看到雅各的圆满安葬、约瑟对哥哥们深情而完全的饶恕,以及他临终前对应许之地的伟大信心宣告,我们的心充满了敬畏与无比的感戴。
主啊,感谢你借着《创世记》五十综合的宏伟画卷告诉我们:你是创造的主,是立约的神,更是超越人一切软弱与邪恶的掌权者!求你赐给我们如约瑟一样的看见,让我们在面对生活中的挫折、伤害与不公时,能坚定地宣告“神的意思原是好的”。
主啊,求你脱去我们心中的狭隘与怨恨,让我们不再扮演审判官,而是学会完全的饶恕与包容。也求你将那跨越时代的信心赐给我们,让我们不被眼前的繁华或困境所困,而是将眼光时刻定睛在你在基督里赐给我们的永恒应许上!
奉主耶稣基督的名祷告,阿们!